855 -كَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ اوْ [1] كَوَهْبِ ... هُوَ ابْنُ خَنْبَشٍ وَعَنْهُ الشَّعْبِي
856 -وَغُلِّطَ الحَاكِمُ حَيْثُ زَعَمَا ... بأنَّ هَذَا النَّوْعَ لَيْسَ فِيْهِمَا
857 -فَفِي الصَّحِيحِ أخْرَجَا [2] للمُسَيِّبَا ... وأخْرَجَ الجُعْفِيُّ لابْنِ تَغْلِبَا
858 -وَاعْنِ بِأَنْ تَعْرِفَ مَا يَلْتَبِسُ ... مِنْ خَلَّةٍ [3] يُعْنَى بِهَا المُدَلِّسُ
859 -مِنْ نَعْتِ رَاوٍ بِنُعُوتٍ نَحْوَ مَا ... فُعِلَ في الكَلْبِيِّ [4] حَتَّى أُبْهِمَا
860 -مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ العَلاَّمَهْ ... سَمَّاهُ حَمَّادًا أبُو أُسَامَهْ [5]
861 -وبِأبِي النَّضْرِ بنِ إسْحَقَ ذَكَرْ ... وبِأبي سَعِيدٍ العَوْفِيْ [6] شَهَرْ
أَفْرَادُ العَلَمِ
862 -وَاعْنِ بالأَفْرَادِ سُمًا [7] أو لَقَبَا ... أوْ كُنْيَةً نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا [8]
(1) بوصل همزة (أو) لضرورة الوزن.
(2) في (أ) و (ب) و (جـ) : (( أخرج ) )، وفي فتح المغيث والنفائس: (( أخرجا ) ).
فمَن أفرد راعى لفظ: (( الصحيح ) )، ومَن ثنَّى راعى المعنى في: (( الصحيح ) )أي: في الصحيح للبخاري ومسلم؛ لذلك يصحُّ الوجهانِ.
(3) في (ب) : (( خُلَّة ) )، وما أثبت من بقية النسخ، وهو ما صرَّح به المصنف لاحقًا.
(4) في (ب) : أفعل بالكلبي، والصواب ما أثبت.
(5) في نسخة ق: (( أمامة ) )خطأ محض.
(6) بالسكون لضرورة الوزن.
(7) في ف وع: (( سمي ) )خطأ، وما أثبتناه من جميع نسخ الشرح، ومن (أ) و (ب) و (جـ) و (فتح المغيث) و (النفائس) .
(8) في (ب) : (( لبى ) )، والصواب: ما أُثبِت.