582 -بَيَّنَ وَالنَّسْخُ مِنَ اصْلٍ [1] وَلْيُزَدْ ... صِحَّةُ نَقْلِ نَاسِخٍ فَالشَّيْخُ [2] قَدْ

583 -شَرَطَهُ ثُمَّ اعْتَبِرْ مَا ذُكِرَا ... فِي أَصْلِ الاصْلِ [3] لاَتَكُنْ مُهَوِّرَا

تَخْرِيْجُ السَّاقِطِ

584 -وَيُكْتَبُ السَّاقِطُ: وَهْوَ اللَّحَقُ ... حَاشِيَةً إلى الْيِمَيْنِ يُلْحَقُ

585 -مَا لَمْ يَكُنْ آخِرَ سَطْرٍ وَلْيَكُنْ [4] ... لِفَوْقُ وَالسُّطُوْرُ أَعْلى فَحَسُنْ

586 -وَخَرِّجَنْ لِلسَّقْطِ مِنْ حَيْثُ سَقَطْ ... مُنْعَطِفًا لَهُ، وَقِيْلَ: صِلْ بِخَطْ

587 -وَبَعْدَهُ اكْتُبْ صَحَّ أَوْ زِدْ رَجَعَا ... أَوْ كَرِّرِ الكَلِمَةَ لَمْ تَسْقُطْ مَعَا

588 -وَفِيْهِ لَبْسٌ وَلِغَيْرِ الأَصْلِ ... خَرِّجْ بِوَسْطِ كِلْمَةِ [5] الْمَحَلِّ

589 -وَ (لِعِيَاضٍ) : لاَ تُخَرِّجْ ضَبِّبِ ... أَوْ صَحِّحَنْ لِخَوْفِ لَبْسٍ وَأُبِي

التَّصْحِيْحُ والتَّمْرِيْضُ وَهو التَّضْبِيْبُ [6]

590 -وَكَتَبُوْا (صَحَّ) عَلى الْمُعَرَّضِ ... لِلشَّكِّ إِنْ نَقْلًا وَمَعْنًى ارْتُضِي

591 -وَمَرَّضُوْا فَضَبَّبُوْا (صَادًا) تُمَدّْ ... فَوْقَ الذَّيِ صَحَّ وُرُوْدًا وَفَسَدْ

592 -وَضَبَّبُوْا فِي الْقَطْعِ وَالإِرْسَالِ ... وَبَعْضُهُمْ فِي الأَعْصُرِ الْخَوَالي

(1) بوصل همزة (أصل) ؛ لضرورة الوزن، وتحركت نون (من) للقاء ساكن.

(2) في (ب) : (( والشيخ ) ).

(3) بوصل همزة (الأصل) لضرورة الوزن، وقد تحركت اللام فيها لالتقاء الساكنين.

(4) في (جـ) : (( ولتكن ) ).

(5) بإسكان اللام؛ لضرورة الوزن، وانظر: اللسان 12 / 523 (كلم) .

(6) جملة: (( وهو التضبيب ) )سقطت من النسخ المطبوعة، وهي من جميع النسخ الخطية.