552 -وَكُلُّهُ مُنْقَطِعٌ، وَالأَوَّلُ ... قَدْ شِيْبَ وَصْلًا مَا، وَقَدْ تَسَهَّلُوْا
553 -فيْهِ (بِعَنْ) ، قالَ: وَهَذَا دُلْسَهْ ... تَقْبُحُ [1] إِنْ أَوْهَمَ أَنَّ نَفْسَهْ
554 -حَدَّثَهُ بِهِ، وَبَعْضٌ أَدَّى ... (حَدَّثَنَا) ، (أَخْبَرَنَا) وَرُدَّا
555 -وَقِيْلَ: فِي الْعَمَلِ إِنَّ الْمُعْظَمَا ... لَمْ يَرَهُ، وَبالْوُجُوْبِ جَزَمَا
556 -بَعْضُ الْمَحُقِّقِيْنَ وَهْوَ الأَصْوَبُ ... وَ (لاِبْنِ إِدْرِيْسَ) الْجَوَازَ نَسَبُوْا
557 -وَإِنْ يَكُنْ بِغَيْرِ خَطّهِ فَقُلْ: ... (قالَ) وَنَحْوَهَا، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ
558 -بِالنُّسْخَةِ الْوُثُوْقُ قُلْ: (بَلَغَنِيْ) ... وَالْجَزْمُ يُرْجَى حِلُّهُ لِلْفَطِنِ
559 -وَاخْتَلَفَ الِصّحَابُ وَألأَتْبَاعُ [2] ... فِي كِتْبَةِ [3] الْحَدِيْثِ، وَالإِجْمَاعُ
560 -عَلَى الْجَوَازِ بَعْدَهُمْ بالْجَزْمِ ... لِقَوْلِهِ: (اكْتُبُوْا) وَكَتْبِ (السَّهْمِيْ)
(1) في (أ) و (جـ) : (( يقبح ) ).
(2) في (ب) : (( والتُّبَّاع ) )، وفي (جـ) : (( والتُّبَاع ) )وذكر في أعلى الصفحة والأتباع نسخة.
(3) أي: في نسخ الحديث أو كتابته.