976 -خَامِسِ [1] قَرْنٍ عَامَ خَمْسَةٍ فَنِي ... وَبَعْدَهُ بِأرْبَعٍ عَبْدُ الغَنِيْ

977 -فَفِي [2] الثَّلاَثِيْنَ: أبُوْ نُعَيْمِ ... وَلِثَمَانٍ بَيْهَقِيُّ القَوْمِ

978 -مِنْ بَعْدِ خَمْسِيْنَ وَبَعْدَ خَمْسَةِ ... خَطِيْبُهُمْ والنَّمَرِيْ في سَنَةِ

مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ والضُّعَفَاءِ

979 -وَاعْنِ بِعِلْمِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْلِ ... فَإِنَّهُ المِرْقَاةُ لِلتَّفْضِيْلِ [3]

980 -بَيْنَ الصَّحِيْحِ وَالسَّقِيْمِ وَاحْذَرِ ... مِنْ غَرَضٍ، فَالجَرْحُ أَيُّ خَطَرِ

981 -وَمَعَ ذَا فَالنُّصْحُ حَقٌّ وَلَقَدْ ... أَحْسَنَ يَحْيَى فِي جَوَابِهِ وَسَدْ

982 -لأَنْ يَكُونُوا خُصَمَاءَ لِي أَحَبْ ... مِنْ كَوْنِ خَصْمِي المُصْطَفَى إذْ لَمْ أَذُبْ

983 -وَرُبَّمَا رُدَّ كَلاَمُ الجَارِحِ ... كَالنَّسَئِي فِي أَحْمَدَ بنِ صَالِحِ

984 -فَرُبَّمَا [4] كَانَ لِجَرْحٍ مَخْرَجُ ... غَطَّى عَلَيْهِ السُّخْطُ حِيْنَ يُحْرَجُ

مَعْرِفَةُ مَنِ اخْتَلَطَ [5] مِنَ الثِّقَاتِ

985 -وَفِي الثِّقَاتِ مَنْ أخِيْرًا اخْتَلَطْ [6] ... فَمَا رَوَى فِيْهِ أَوِ ابْهَمَ [7] سَقَطْ

(1) في (أ) : (( رابع قرن ) )، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.

(2) في (أ) و (ب) : (( وفي ) ).

(3) في ف وع: (( للتفصيل ) )بالصاد المهملة، وليس بشيء، وما أثبت أولى؛ لتضمن معنى التفصيل، وزيادة صحيحة.

(4) في ف وع: (( وربما ) )، وما أثبت من (أ) و (ب) و (جـ) و (النفائس) و (فتح المغيث) ، وهو الصحيح.

(5) بعد هذا في ف وع وق وس: (( أخيرًا ) )، ولمْ ترد في ن وص، وهو الأولى؛ لأن منهم من يكون اختلاطه مبكرًا لمرض أو علة أو ما أشبه ذلك.

(6) الشطر في ف وع: (( وفي الثقات آخرًا من اختلط ) )، وما أثبتناه من جميع الشروح، ومن (أ) و (ب) و (جـ) من متن الألفية، و (النفائس) و (فتح المغيث) .

(7) بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.