435 -عَنَوا إذا أَوَّلَ [1] شَيءٍ سُئِلاَ ... عَرَفَهُ، وَمَا عَنَوْا تَسَهُّلاَ

436 -وَإِنْ يُحَدِّثْ مِنْ وَرَاءِ سِتْرِ ... عَرَفْتَهُ بِصَوْتِهِ او [2] ذِي خُبْرِ

437 -صَحَّ، وَعَنْ شُعْبَةَ لاَ تَرْوِ لَنَا ... إنَّ [3] بِلاَلًا، وَحَدِيْثُ أُمِّنَا

438 -وَلاَ يَضُرُّ سَامِعًَا أنْ يَمْنَعَهْ [4] ... الشَّيْخُ أَنْ يَرْوِي مَا قَدْ سَمِعَهْ

439 -كَذَلِكَ التَّخْصِيْصُ أو رَجَعْتُ ... مَاَ لمْ يَقُلْ: أَخْطَأْتُ أو شَكَكْتُ

الثَّالِثُ: الإجَاْزَةُ

440 -ثُمَّ الإِجَازَةُ تَلىِ السَّمَاعَا ... وَنُوِّعَتْ لِتِسْعَةٍ أَنْوَاعَا

441 -ارْفَعُهَا بِحَيْثُ لاَ مُنَاولَهْ ... تَعْيِيْنُهُ الْمُجَازَ وَالْمُجْازَ لَهْ

442 -وَبَعْضُهُمْ حَكَى اتِّفَاقَهُمْ عَلَى ... جَوَازِ ذَا، وَذَهَبَ (الْبَاجِيْ) إِلَى

443 -نَفْي الْخِلاَفِ مُطْلَقًَا، وَهْوَ غَلَطْ ... قال: وَالاخْتِلاَفُ فِي الْعَمَلِ قَطْ

444 -وَرَدَّهُ الشَّيْخُ بأَِنْ [5] للشَّافِعِي ... قَوْلاَنِ فِيْهَا ثُمَّ بَعْضُ تَابِعي [6]

(1) انظر: النكت الوفية 253 / ب.

(2) بوصل همزة (أو) ؛ لضرورة الوزن.

(3) بكسر الهمزة على الحكاية كما أشار إليه البقاعي. انظر: النكت الوفية 253 / ب.

(4) قال البقاعي: (( أنْ يَمْنَعَهُ ) )في موضع رفع على أنه فاعل (( يضرُّ ) )، و (( الشيخُ ) )فاعل (( يمنع ) )، و (( أنْ يَرْوِيَ ) )مفعوله. النكت الوفية 253 / ب.

(5) بتخفيف (( أَنَّ ) )المشددة؛ لضرورة الوزن.

(6) في البيت تضمين عروضي وهو تعليق البيت بالبيت الذي يليه، وهو خطأ عروضي.