الأَلْقَابُ

872 -وَاعْنِ بِالالْقَابِ [1] فَرُبَّمَا جُعِلْ ... الوَاحِدُ اثْنَيْنِ الذِيْ مِنْهَا عُطِلْ

873 -نَحْوُ الضَّعِيفِ أيْ بِجِسْمِهِ وَمَنْ ... ضَلَّ الطَّرِيْقَ بِاسْمِ فَاعِلٍ وَلَنْ

874 -يَجُوزَ مَا يَكْرَهُهُ المُلَقَّبُ ... وَرُبَّمَا كَانَ لِبَعْضٍ سَبَبُ

875 -كَغُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ ... وصَالِحٍ جَزَرَةَ المُشْتَهرِ

الْمُؤْتَلِفُ والمُخْتَلِفُ

876 -وَاعْنِ بِمَا صُورَتُهُ مُؤْتَلِفُ ... خَطًّا وَلَكِنْ لَفْظُهُ مُخْتَلِفُ

877 -نَحْوُ سَلاَمٍ كلُّهُ فَثَقِّلِ ... لاَ ابْنُ سَلاَمِ الحِبْرُ [2] والمُعْتَزِلي

878 -أَبَا عَلِيٍّ فَهْوَ خِفُّ الجَدِّ [3] ... وَهْوَ الأَصَحُّ [4] في أبِي البِيكَنْدِي

879 -وابْنُ أَبِي الْحُقَيقِ وابْنُ مِشْكَمِ ... والأَشْهَرُ التَّشْدِيدُ فِيهِ فَاعْلَمِ

880 -وابْنُ مُحَمَّدِ بنِ نَاهِضٍ فَخِفْ ... أَوْ زِدْهُ هَاءً فَكَذا فِيهِ اخْتُلِفْ

881 -قُلْتُ: ولِلْحِبْرِ ابْنِ أُخْتٍ خَفِّفِ ... كَذَاكَ جَدُّ السَّيِّدي والنَّسَفِي [5]

(1) في (ب) : بالأعقاب، وهو خطأ، والصواب: ما أثبت وهو بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.

(2) في (ب) : (( الخبر ) )، وهو خطأ، وصوابه ما أُثْبِت.

(3) في (النفائس) : (( الجدي ) )، وهو خطأ، وصوابهُ ما أثبت.

(4) في (فتح المغيث) : (( الأصم ) )، وهو خطأ، والعجيب أنهُ كتب (الأصحَّ) في الشرح في (فتح المغيث) ، وهكذا هو في النسخ كلها.

(5) في (جـ) : (( والنسفِ ) )، والصواب ما أثبت.