827 -والمُدْرِكُونَ [1] جَاهِلِيَّةً فَسَمْ ... مُخَضْرَمِينَ كَسُوَيْدٍ في أُمَمْ

828 -وَقَدْ يُعَدُّ في الطِّبَاقِ التَّابِعُ [2] ... في تابِعِيهِمْ إذْ يَكُونُ الشَّائِعُ

829 -الحَمْلَ عَنْهُمْ كأَبِي الزِّنَادِ ... والعَكْسُ جَاءَ وَهْوَ ذُوْ فَسَادِ

830 -وَقَدْ يُعَدُّ تَابِعِيًّا صَاحِبُ ... كَابْنَي [3] مُقَرِّنٍ ومَنْ [4] يُقَارِبُ

رِوَايةُ [5] الأَكَابِرِ عَنِ الأَصاغِرِ

831 -وَقَدْ رَوَى الكَبِيرُ عَنْ ذِي الصُّغْرِ ... طَبَقَةً وَسِنًّا اوْ [6] في القَدْرِ

832 -أَوْ فيهِمَا وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ ... عنْ تابعٍ كَعِدَّةِ عَنْ كَعْبِ

رِوَايَةُ الأَقْرَانِ

833 -والقُرَنَا [7] مَنِ اسْتَوَوْا في السَّنَدِ ... والسِّنِّ غَالِبًا وقِسْمَينِ اعْدُدِ

834 -مُدَبَّجًا [8] وَهْوَ إِذَا كُلٌّ أخَذْ ... عَنْ آخَرٍ [9] وغيرَهُ انْفِرادُ فَذْ

الأُخْوَةُ والأَخَوَاتُ

835 -وَأَفْرَدُوا الأخْوَةَ بالتَّصْنِيفِ [10] ... فَذُوْ ثَلاَثَةٍ بَنُو حُنَيْفِ

836 -أَرْبَعَةٌ أَبُوهُمْ السَّمَّانُ ... وخَمْسَةٌ أَجَلُّهُمْ سُفْيَان

(1) تصحف في مطبوعة ف إلى: (( المذركون ) )بالذال المعجمة.

(2) في (ب) : السابع، وهو خطأ، والصوابُ ما أثبِتَ.

(3) في ع وف: (( كابن ) )، وما أثبتناه من جميع النسخ.

(4) في ع وف: (( ما ) )، وما أثبتناه من جميع النسخ الخطية.

(5) من ن وص فقط.

(6) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.

(7) كذا في (أ) و (جـ) بالقصر لضرورة الوزن، وجاء في (ب) بإثبات الهمزة، وهو خطأٌ عروضي، وإنْ كانَ الأصل.

(8) في (أ) و (ب) و (جـ) : (( مُدَبَّجًا ) )وهو الصواب، وهو كذلك مجود الضبط في نسخ الشرح، وقد تصحف في ف وع إلى: (( مديحًا ) ).

(9) بالصرف لضرورة الوزن.

(10) كذا في (أ) و (جـ) ، وجاء في (ب) : بالتضعيف، وهو خطأ.