846 -قِسْمَينِ عَنْ أَبٍ فَقَطْ نَحْوَ أَبِي ... العُشَرَا [1] عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ

847 -واسْمُهُما [2] على الشَّهيرِ فاعْلَمِ ... أُسَامَةُ بنُ مَالِكِ بنِ قِهْطَمِ

848 -وَالثَّانِ [3] أنْ يَزِيدَ [4] فيهِ بَعْدَهُ ... كَبَهْزٍ اوْ [5] عَمْرٍو أبًا أَوْ جَدَّهُ

849 -والأَكْثَرُ احْتَجُّوا بعمرٍو حَمْلاَ ... لَهُ على الجَدِّ الكَبِيرِ الأَعْلَى

850 -وَسَلْسَلَ الآبَا [6] التَّمِيمِي فَعَدّْ ... عَنْ تِسْعَةٍ قُلْتُ: وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ

السَّابِقُ واللاَّحِقُ

851 -وَصَنَّفُوا في سَابِقٍ ولاَحِقِ ... وَهْوَ اشْتِرَاكُ رَاوِيَيْنِ سَابِقِ

852 -مَوْتًا كَزُهْرِيٍّ وَذِي تَدَارُكِ ... كَابْنِ دُوَيْدٍ رَوَيَا عَنْ مَالِكِ

853 -سَبْعَ [7] ثَلاَثُونَ وَقَرْنٍ وافِي ... أُخِّرَ كَالجُعْفِي والخَفَّافِ

مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلاَّ رَاوٍ [8] وَاحِدٌ

854 -وَمُسْلِمٌ صَنَّفَ فِي الوُحْدَانِ ... مَنْ عَنْهُ رَاوٍ وَاحِدٌ لاَ ثانِ

(1) هو أبو العُشَراء، قُصِرَ؛ لضرورة الوزن.

وجاء هذا الشطر في (أ) و (جـ) و (فتح المغيث) : العُشَراءِ عن أبيهِ عنِ النبيِّ، ولا يستقيم الوزن هكذا. وجاء في (النفائس) : العُشَرَاءِ عنْ أبِهِ عنِ النبيِّ، ولا يصح الوزن بهذا أيضًا. أمَّا في (ب) فقد جاء: العُشْرا عنْ أبهِ عنِ النبيِّ - بسكون الشين - ولا يصح الوزن بهذا أيضًا، وإن كانَ هذا هو الأقرب؛ إذ الصحيح ما أثبتناه - بالقصر وفتح الشين وحذف الياء - من أبيه.

(2) في (ب) : (( واسمها ) )، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.

(3) في (أ) : (( والثاني ) )، ولا يصح عروضيًا، وما أثبت من (ب) و (جـ) و (فتح المغيث) و (النفائس) .

(4) في (ب) : (( يريد ) )، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.

(5) بدرج الهمزة من (أو) لضرورة الوزن.

(6) الأصل: الآباء، وقُصِرَ لضرورة الوزن.

(7) في (فتح المغيث) : (( سبع وثلاثون ) )وهوخطأ عَرُوْضِي.

(8) سقط من ف وع.