457 -فِي ذَا اخْتِلاَفًَا بَيْنَهُمْ مِمَّنْ يَرَى ... إِجَازَةً لِكَوْنِهِ مُنْحَصِرَا

458 -وَالرَّابعُ: الْجَهْلُ بِمَنْ أُجِيْزَ لَهْ ... أو مَا أُجِيْزَ كَأَجَزْتُ أَزْفَلَهْ

459 -بَعْضَ سَمَاَعاِتي، كَذَا إِنْ سَمَّى ... كِتَابًا او [1] شَخْصًَا وَقَدْ تَسَمَّى

460 -بِهِ سِوَاهُ ثُمَّ لَمَّا يَتَّضِحْ ... مُرَادُهُ [2] مِنْ ذَاكَ فَهْوَ لاَ يَصِحْ

461 -أَمَّا الْمُسَمَّوْنَ مَعَ الْبَيَانِ [3] ... فَلاَ يَضُرُّ الْجَهْلُ بِالأَعْيَانِ

462 -وَتَنْبَغِي [4] الصِّحَّةُ إِنْ جَمَلَهُمْ [5] ... مِنْ غَيْرِ عَدٍّ وَتَصَفُّحٍ لَهُمْ

463 -وَالْخَامِسُ: التَّعْلِيْقُ فِي الإِجَازَهْ ... بِمَنْ يَشَاؤُهَا الذَّيِ أَجَازَهْ

464 -أو غَيْرُهُ مُعَيَّنًَا، وَالأُولَى ... أَكْثَرُ جَهْلًا، وَأَجَازَ الْكُلاَّ

465 -مَعًا (أبو يَعْلَى) الإِمَامُ الْحَنْبَلِيْ ... مَعَ (ابْنِ عُمْرُوْسٍ) وَقَالاَ: يَنْجَلِي

466 -الْجَهْلُ إِذْ يَشَاؤُهَا، وَالظَّاهِرُ ... بُطْلاَنُهَا أَفْتَى بِذَاك [6] (طَاهِرُ)

467 -قُلْتُ: وَجَدْتُ (ابنَ أبي خَيْثَمَةِ) ... أَجَازَ كَالَّثانِيَةِ الْمْبُهَمَةِ

(1) بالإدراج؛ لضرورة الوزن.

(2) في (النفائس) : (( مراداه ) )وهو خطأ.

(3) في نسخة (ب) من متن الألفية: (( البياني ) )وهو خطأ.

(4) في نسخة ن وق وس: (( وينبغي ) ).

(5) قال البقاعي في نكته الوفية 256 / أ: أي: جَمَعَهُم، يقال: جَمَلَ الشيءَ إذا جَمَعَهُ، والحسابَ أي: ردّه إلى الجُملة. وينظر: لسان العرب 11 / 27 مادة (جمل) .

(6) كذا في النسخ كلها، وفي النفائس: (( بذاك أفتى ... ) )، ويصح الوزن به.