فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [عبدالناصرعبداللطيف] ــــــــ [03 - 12 - 08, 05:22 ص] ـ
الأخ محمد البيلى السلام عليكم و رحمة الله
أولا: انظر إلى المسئلة في كتاب العلل، يظهر أن الخطأ نسب إلى شعبة.
ثانيا: نبه عليه أستاذنا الدكتور فتح الرحمان القرشي السوداني، في بحث له بعنوان (( أخطاء الإمام شعبة عند ابن أبي حاتم في كتاب العلل ) )نشر في سودان.
ثالثا: طبع كتاب علل ابن أبي حاتم مع التعليقات وحقق من قبل الباحثين لكن لا يوجد على هذه المسئلة أي تعليق. والسلام عليكم
ـ [عبدالناصرعبداللطيف] ــــــــ [03 - 12 - 08, 10:11 ص] ـ
الأخ عبد المجيد السلام عليكم
هناك أمور:
الأمر الأول:
الإختلاف في إسم (( خبيب بن عبد الرحمان ) )عن حفص بن عاصم. الراحج إسمه بالخاء ولا يوجد حبيب (بالحاء) بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم.
الأمر الثاني: الخطأ لا ينسب إلى الإمام شعبة ـ على الاطلاق ـ في إسم خبيب بن عبد الرحمن، فقد رواه غيره ايضا عن حبيب (بالحاء المهملة) بن عبد الرحمن عن حفص، منهم الإمام مالك، وعبيد الله بن عمر، وعمارة بن غزية.
الأمر الثالث: الإمام شعبة يروي عن حبيب بن أبي ثابت. وحديثه عنه عند البخاري ومسلم. لكن هذا الرجل (( حبيب بن أبي ثابت ) )لا يروي عن حفص بن عاصم.
أما ما ذكرت: (( أن شعبة(قد) يخطأ في اسم (خبيب) أيضًا، فيقول (حبيب) بن عبد الرحمن، وهو في الحقيقة (خبيب) ، ولعل هذا يؤيد قول أبي حاتم، فيمكن أن يسبق إليه اللسان، فيريد أن يقول خبيب، فقيقول: (حبيب) ثم يسترسل، فيقول: بن أبي ثابت، وإنما هو خبيب بالخاء بن عبد الرحمن. ))
فأقول: هذا الاسترسال لا يوجه إلى أبي حاتم بل إلى إبنه (( عبد الرحمن ) ), أما الإمام أبو حاتم فقد صوب القول.
ويمكن وقوع عبد الرحمن في الخطأ، فقال مكان خبيب بن عبد الرحمن (( حبيب بن أبي ثابت ) )، فصوبه الإمام أبو حاتم، وفهمه أن تصويبه للإسناد. والله أعلم
أما قولك: (( أما الإسناد الذي ذكرته فلم أجده بهذا الطريق لكن أقرب ما وجدت هو ... ) )
أقول: فما فهمت هذا القرب؟