316 -وعن حي المعافري (1) أنهم كانوا جلوسا مع عبد اللّه بن عمرو عند منارة الإسكندرية حين رفعت المراكب متوجهين إلى العدو (2) ، فقال عبد اللّه بن عمرو: يا مسلمة (3) أين ذنوب هؤلاء ؟ فقال مسلمة: خطاياهم في رقابهم فقال عبد اللّه: كلا والذي نفسي بيده لقد خلفوها في هذه الجبّانة (4) إلا ما استحدثوا من دين قبل .

317 -وقال بعضهم في الحديث: إلا الدين وشر الدين مهور النساء. رواه الإمام أبو بكر بن المنذر في كتابه الأوسط، عن ابن وهب (5) ، أخبرني خَتَنِي (6) ، عن أبي عبد الرحمن الحبلى (7) ، عن حي، وعن ابن وهب أيضا، أخبرني ابن لهيعة، عن حي، وهذان الحديثان وإن كانا موقوفين فإنهما كالمرفوعين لأن مثلهما لا يقال من قبل الرأي .

(1) حي: بفتح أوله، وتشديد التحتانية، ابن يومن، بضم التحتانية، وسكون الواو، وكسر الميم، أبو عشانة بضم المهملة وتشديد المعجمة، المعافري المصري، ثقة مشهور بكنيته"من الثالثة، مات سنة ثماتي عشرة، بخ د ص ق، انتهى . التقريب: ص 87 ؛ وانظر: الكاشف: 1 /263 ."

(2) في (ر) : الغزو

(3) لعله مسلمة بن مخلد الذي يأتي بعده مباشرة

(4) الجبّانة: مُثَقّل الباء، وثبوت الهاء أكثر من حذفها، هي المصلى في الصحراء، انتهى . المصباح: ص 91 .

(5) عبد اللّه بن وهب بن مسلم، القرشي مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه، ثقة حافظ عابد، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين، ع . التقريب: ص 193 .

(6) الختن كل من كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ . وهم الأختان، هكذا عند العرب، وأما العامة، فختن الرجل عندهم زوج ابنته . مختار الصحاح: ص 169، خ ت ن .

(7) عبد اللّه بن يزيد المعافري، أبو عبد الرحمن الحبلى بضم المهملة والموحدة، ثقة، من الثالثة، مات سنة مائة بإفريقية، بخ م 4 . تقريب التهذيب: ص 194 .

318-المصنف لعبد الرزاق، كتاب الجهاد، باب الغزو في البحر، 5/286 .