شبر، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، إلا أن يراجع"، فذكر الحديث (1) . رواه الترمذي،"

وهذا لفظه، وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي مختصرا، وابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما، والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين .

الربقة: بكسر الراء وفتحها وسكون الباء الموحدة، واحدة الرِّبَق، وهي عرى في حبل تشد به البهم وتستعار لغيرها.

12 -وعن عائشة رضي الله عنها (2) قالت: سئل رسول الله ( عن الهجرة، فقال:"لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا". رواه مسلم .

13 -واتفقا عليه من حديث ابن عباس .

(1) وتمامه:"ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثي جهنم، فقال رجل: يا رسول الله أو إن صلى وصام ؟ فقال: وإن صلى وصام، فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين، المؤمنين، عباد الله".

12 -مسلم، رقم 1864، كتاب الإمارة، باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد: 3 / 1488 .

(2) عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين، ولدت بعد المبعث بأربع سنين أو خمس، وقبض رسول الله ( وهي بنت ثمان عشرة سنة، وماتت سنة ثمان وخمسين وقيل سنة سبع . ع، الإصابة، 4/359 - 1 36.

13-فتح الباري، برقم 4 83 1، كتاب جزاء الصيد، باب لا يحل القتال بمكة، 4/46 بنحوه، وبرقم 2783: كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد والسير: 6/3، وبرقم 2825، كتاب الجهاد، باب وجوب النفير: 6/37، وبرقم 77 0 3، كتاب الجهاد، باب لا هجرة بعد الفتح: 6/189، وبرقم 89 1 3، كتاب الجزية والموادعة، باب إثم القادر للبر والفاخر: 6 /283 .

-... ومسلم برقم 353 1، كتاب الإمارة، باب المبايعة: 3/1387 .

14 -ضعيف، سنن أبي داود، كتاب الجهاد، باب في نسخ نفير العامة بالخاصة: 3/24، وسكت عنه المنذري.

-المستدرك، كتاب الجهاد، الحث على النفير: 2/118، ووافقه الذهبي على تصحيح الإسناد، ولم أدر من أين جاءه الصحة . ولم أجد نص لفظ المؤلف في كليهما، ولفظ الحاكم قريب منه .