وإن سألت عن مدة بقائهم في هذا النعيم العظيم، والمقام الكريم الجسيم، فهم أبدا فيه خالدون، أحياء لا يموتون، شباب لا يهرمون، أصحاء لا يسقمون، فرحون لا يحزنون، راضون لا يسخطون، من خوف القطيعة والطرد أبدًا آمنين (1) . في مقام أمين: (دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين(2) فقس بعقلك ما بين هذا الملك العظيم الخطير، وبين قصرك ذي العمر القصير، والقدر اليسير، وانظر إذا فارقته بالشهادة إلى ماذا تصير، إن المقام فيما أنت فيه لغرور، (ولا يُنَبِّئُكَ مثل خبير(3) .

وإن قلت أرغب في التأخير لإصلاح العمل، فهذا أيضا ناتج من الغرور، وطول الأمل، وتالله ما تمَّ تأخير في الأجل المقدور: (يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنَّما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير(4) . ليس هذا واللّه إلا من مصايد إبليس اللعين، لا من مقاصد الأولياء، والصالحين، أليس الصحابة وأخيار التابعين، أولى منك بهذا القصد إن كنت من الصادقين، لو ركنوا إلى تأخير الآجال، لما ارتكبوا في الله عظيم الأهوال، ولما جاهدوا المشركين والكفار، واقتحموا البلاد والأمصار، ألا تصغي بأذنك يا هذا المفتون، إلى قوله تعالى: (انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(5) ألا تلقي بالك ؟ إن كنت فطينا فهيما، وتفكر في قوله تعالى: (وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرًا عظيما(6) .

(1) اقتباس من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، رواه مسلم، برقم: 2837، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب في دوام نعيم أهل الجنة: 4 /2182 .

(2) اقتباس من سورة يونس: آية 10 .

(3) اقتباس من سورة فاطر: آية 14 .

(4) اقتباس من سورة فاطر: اية5 - 6.

(5) سورة التوبة: آية 41 .

(6) سورة النساء: آية 95 .

65 -رواه الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أبواب فضائل الجهاد، باب في الغدو والرواح في سبيل الله . وقال: هذا حديث حسن: 3/ 11 - 102، وإسناده صحيح .

-وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب السير، باب فضل الجهاد، وقال:"ستين عاما"بدل"سبعين عاما": 9/ 160 - 161 .

-والحاكم في المستدرك بلفظ البيهقي وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي: 2 /68 .