العثمانيين أكثر مما كان له في عهد بيزنطة نفسها، وكانت طقوس التعميد والزواج والدفن والأعياد والمواسم تقام علنًا في أبهة وعظمة. وانتقل مركز الكرسى البطريركى لروم الشرق إلى دمشق ... ودمشق قلب العروبة النابض، وجناحها الخفاق فتلقح الكرسى بقوتها .. وكان أبناء الطائفة في سوريا ولبنان ـ ولا يزالون في طليعة المجاهدين ـ أصحاب العقيدة العربية الصادقة، الذين يفهمون جوهر العقيدة وحقيقتها التاريخية"أ. هـ. وأشهد أنى التقيت في القدس ودمشق برجال من النصارى يتوقدون غيرة على مستقبل فلسطين، وقد أعجبتنى حميتهم للعروبة وغضبتهم لنكبتها. وأحسست بتجاوب العاطفة بينى وبينهم، حتى إن كثيرًا من المقترحات التى فكرت في إعدادها لمواساة اللاجئين رأيتهم قد سبقوا إلى نظائرها، وكنا نختلف أحيانا على صياغة عبارة أوثر فيها اللطف ويؤثرون فيها العنف. ولا ريب أن هؤلاء النصارى عرب أنقياء، وأن خصائص هذا الجنس النزاع إلى الحرية، المتأبى على الضيم باقية في دمائهم لم ينل الزمن من وهجها وعظمتها. والعربى الصحيح ـ وإن لم يكن مسلمًا ـ له موقف كريم من اخوته المسلمين يجب أن نشرحه، لأنه صدى عروبته، ووحى طبيعته .. هو إن لم ينظر إلى القرآن على أنه وحى من عند الله نظر إليه على أنه وثيقة أدبية عالية خلدت لغته وأودعتها من المعانى والأساليب ما يقيم الألسنة ويزكى الأفئدة. وهو إن وقف إيمانه بالنبوة إلى عيسى بن مريم، فلن يبخس محمد بن عبد الله حقه بوصفه سيد رجالات العروبة ومؤسس نهضتها الكبرى. وقد كان مشركو الجاهلية الأولى ـ عند كفرهم بالرسالة ـ يقدرون شخص صاحبها ويعترفون بعبقريته .. والعربى المسيحى، له من عروبته خلق الوفاء، وينبغى أن يكون له من دينه حب العدالة. وبهاتين الخلتين يستحى أن يحقد على الإسلام الذى ألقى عليه كنفه قرونًا متطاولة لم يرزأ خلالها في دم أو مال. على حين كانت الفق تحصد المختلفين من أبناء النصرانية في مواطن أخرى. ص _061"