(25الصناعتين)

ومنها ما يوافق أول كلمة منها آخر كلمة في النصف الأخير، كقول الشاعر [1] :

سريع إلى ابن العم يلطم وجهه ... وليس إلى داعى الوغى [2] بسريع

وقول ابن الأسلت:

أسعى على جلّ بنى مالك ... كلّ امرىء في شأنه ساع

ومنه ما يكون في حشو الكلام في فاصلته، كقول الله تعالى: {انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنََا بَعْضَهُمْ عَلى ََ بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجََاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا} . وقوله تعالى: (قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب {وَقَدْ خََابَ مَنِ افْتَرى ََ} . وكقول امرىء القيس [3] :

إذا المرء لم يخزن عليه لسانه ... فليس على شىء سواه بخزّان

وقول الآخر:

كذلك خيمهم ولكل قوم ... إذا مستهم الضراء خيم

وقول زهير [4] :

ولأنت تفرى ما خلقت [5] وبع ... ض القوم يخلق ثم لا يفرى

وقال جرير [6] :

سقى الرمل جون مستهلّ ربابه ... وما ذاك إلّا حبّ من حلّ بالرمل [7]

أخذه من قول النّمرىّ:

لعمرك ما أسقى البلاد لحبها ... ولكنما أسقيك حار بن تولب

وقول ابن مقبل:

ياحرّ من يعتذر من أن يلمّ به ... ريب المنون فإنى لست أعتذر

(1) هو الأقيشر، معاهد التنصيص: 2423.

(2) فى المعاهد: «الندى» .

(3) ديوانه: 125.

(4) ديوانه: 94.

(5) الخالق: الذى يقدر ويهىء للقطع.

(6) ديوانه: 460.

(7) الجون: السحاب الأسود. والرباب: ما كان دون السحاب.