الفصل الثّالث في الخروج من النسيب إلى المدح وغيره

كانت العرب في أكثر شعرها تبتدىء بذكر الديار والبكاء عليها، والوجد بفراق ساكنيها، ثم إذا أرادت الخروج إلى معنى آخر قالت: فدع ذا وسلّ الهم عنك بكذا، كما قال [1] :

فدع ذا وسلّ الهم عنك بجسرة ... ذمول إذا صام النهار وهجّرا [2]

وكما قال النابغة [3] :

فسليت ما عندى بروحة عرمس ... تخبّ برحلى مرة وتناقل [4]

وربما تركوا المعنى الأول، وقالوا «وعيس أو وهو جاء» وما أشبه ذلك، كما قال علقمة [5] :

إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله ... فليس له في ودّهنّ نصيب

وعنس بريناها كأنّ عيونها ... قوارير في أدهانهن نصوب [6]

فإذا أرادوا ذكر الممدوح قالوا: إلى فلان، ثم أخذوا في مديحه كما قال علقمه [7] :

وناجية أفنى ركيب ضلوعها ... وحاركها تهجّر ودءوب [8]

وتصبح عن غبّ السرى وكأنها ... مولّعة تخشى القنيص شبوب [9]

(1) هو امرؤ القيس، اللسان (صوم) .

(2) الجسرة: الناقة العظيمة. والذمول:

التى تسير سيرا لينا وصام النهار إذا اعتدل وقام قائم الظهيرة.

(3) ديوانه: 58.

(4) العرمس: الصخرة، وشبهت بها الناقة إذا كانت صلبة شديدة، والمناقلة: أن تناقل يديها ورجليها في السير، وهو وضع الرجل مكان اليد.

(5) ديوانه: 12.

(6) العنس: الناقة القوية.

(7) ديوانه: 11.

(8) ناجية: ناقة قوية.

ركيب ضلوعها: ما ركب على ضلوعها من الشحم واللحم. الحارك: مقدم السنام.

(9) القنيص: الصائد. الشبوب: الحسنة.