ولا تستعمله في محاوراتها. فمن الجيّد الجزل المختار قول مسلم:

وردن رواق الفضل فضل بن خالد ... فحطّ الثناء الجزل نائله الجزل

بكفّ أبى العبّاس يستمطر الغنى ... وتستنزل النّعمى ويسترعف [1] النّصل

ويستعطف الأمر الأبىّ بحزمه ... إذا الأمر لم يعطفه نقض ولا فتل

ومما هو أجزل من هذا قول المرار الفقعسى:

فقال يدير الموت في مرجحنة ... تسفّ العوالى وسطها وتشول [2]

وكائن تركنا من كرائم معشر ... لهنّ على إبائهنّ عويل [3]

على الجرد يعلكن الشّكيم كأنّها ... إذا ناقلت بالدارعين وعول [4]

على كلّ جيّاش إذا ردّ غربه ... يقلّب نهد المركلين رجيل [5]

مجنبة قبل [6] العيون كأنّها ... قسىّ بأيدى العاطفين عطول [7]

فللأرض من آثارهنّ عجاجة ... وللفجّ من تصهالهنّ صليل [8]

(1) استرعف: استقطر.

(2) ارجحن: مال واهتز من ثقل. والعرب تقول:

رحا مرجحنة: ثقيلة. وتشول: أى تفرق.

(3) كاين بالتخفيف وهى لغة من كأين اسم مركب من كاف التشبيه وأى المنونة. والكرائم: واحده كريمة وهى العزيزة.

(4) الجرد: جمع أجرد، الفرس القصير الشعر. علك الشكيم: حركه في فيه. والشكيمة:

الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجام وجمعها شكيم. المناقلة من الفرس: سرعة نقل القوائم، أو هو بين العدو والخبب.

(5) الجياش: الفرس الذى إذا حركته بعقبك ارتفع وهاج.

وغربه: حدته ونشاطه. والنهد: الشىء المرتفع. والمركلان: هما الموضعان اللذان تصيبهما برجلك من الدابة وأنت راكب حين تحركها للركض. والرجيل: الصلب، وفرس رجيل: ركوب لا يعرق وفى نسخة الرحيل، ويأتى بمعنى القوى على الرحلة.

(6) القبل: إقبال إحدى الحدقتين على الأخرى، أو إقبال السواد على الأنف، أو مثل الحول أو أحسن منه.

(7) العطول: التى لا رسن لها والقوس التى لا وتر عليها.

(8) الفج: الطريق الواسع. والصليل: ترجيع الصوت.

(5الصناعتين)

منعت بنجد ما أردت غلبّة ... وبالغور لى عزّ أشمّ طويل (1)

فهذا وإن لم يكن من كلام العامّة فإنهم يعرفون الغرض فيه، ويقفون على أكثر معانيه لحسن ترتيبه، وجودة نسجه. وقول المرار أيضا: