101 3 (فهي التي تجمع الاسم ونحوه) علّق المحققان على كلمة الاسم بقولهما: (في الأصل:(الفعل) والصواب: ما أثبتناه كما يبدو من خلال التمثيل). وعلقا على كلمة (ونحوه) بقولهما: (في الأصل(( ونحوهما ) )وهذا لا يتفق مع ما يعود الضمير عليه). وصواب الكلام: (فعي التي تجمع الفَعْل والفِعْل ونحوهما) ويقصد بذلك الاسم الذي على وزن (( فَعْل ) )والاسم الذي على وزن (( فِعْل ) ).
101 7 (غزوا غزوا، ويغزوا يغزون) الصواب: (ويغزوان يغزون) .
102 10 (واستأنف(( المحاين ) )بأمر إغراء وكأنه قال) والصواب: (كأنه قال) .
102 11 (يقال: بعت الشاء شاة وربما نصبت) والصواب: (بعت الشاء شاة ودرهما، نصبت .... ) .
103 2 (نحو: بعت الجملان جمل ودرهم) وهذا من عجائب المحققين والصواب: (نحو بعث الحِمْلان حمْلٌ ودرهم) بالحاء لا الجيم. ومثله في الأسكر: الثالث والخامس والسادس.
103 7 (فكل اسم نكرة جاء خبره بعد إلا مع التاء) والصواب (مع التام) .
106 3 (من خفض وبه قرئ) والصواب: (من خفض(( الحقِ ) )وبه قرئ).
108 2 (والخؤولة والأمومة) والصواب: (والأموّة) .
108 4 (ودوارس من درس) والصواب: (ودِرْواس من درس) . والدِّرْواس: الجمل الذلول غليظ العنق.
108 7 (وللفعل: حوقل في مشيه) والصواب: (وفي الفعل: حوقل في مشيه) .
109 2 (فابتدأ الكلام بالواو والابتداء) والصواب: (فابتدأ الكلام بواو الابتداء) .
110 4 (والمعنى ألفاها، والدليل على ذلك تكرار القصة ... ) والصواب: (والمعنى ألغاها، والدليل على تكرر القصة ... ) .
111 4 (فيجعل الواو ظرفا، ولكن لا يجوز أن يقرأ به، ويجوز في النحو) والصواب: (فتجعل الواو ظرفًا للفعل، ولكن لا يجوز أن يقرأ به في هذا المكان، لأن القراءة سنة يأخذ بها الخلف عن السلف ولم يقرأ به، ويجوز في النحو) .
113 2 (وإذا تحركت الواو وقبلها فتحة تحولت الواو ألفا ساكنة) وفي النسخة الأخرى: (وإذا تحركت الواو وقبلها فتحة تحولت ألفا ساكنة) .
113 7 (أراد: ربّ قاتم الأعماق أو قاتم الأعماق، ورب أقرب) .
والصواب: (أراد: رب قاتم الأعماق، أو قاتم الأعماق بحذف الواو، ورب أقرب) .
113 9 (تقول: كل ما شئت من عمرو وزيد بمعنى: أو زيد) وهذا من عجائب المحققين فكيف يؤكل عمرو أو زيد والصواب: (كل ما شئت من تمر وزبد أي أو زبد) .
114 بعد السطر الثالث سَقْطٌ هو: وأما الواو التي بمعنى (( في ) )فنحو: أنت وبعض ما يجب، أي في بعض ما يجب).
114 4 (فنحو: كل الثوب وثمنه أي مع ثمنه) والصواب: (فنحو: خذ الثوب وثمنه .... ) .
115 3 (وأما الواو التي هي دليل فعل مضمر) في نسخة ليدن: (وأما التي هي دليل فعل مضمر) .
115 5 (في إحدى القراءتين) والصواب: (وفي إحدى القراءتين) .
118 4 (والأثاني والمذي ونحو ذلك) والصواب: (والأثاني والمذي والمني ونحو ذلك) .
118 6 (هي كناية عن الخبر) والصواب (هي كناية عن المخبر) .
118 7 (إلا أن يضطر الشاعر) وفي نسخة ليدن: (ألا أن يضطر شاعر) .
119 9 (نحو: صغيّ ووصيّ) والصواب: (نحو: صفي ووصيّ) .
119 10 (وإذا اتصلت بياء التصغير منها شددت) والصواب: (وإذا اتصلت بياء التصغير فيها شددت) .
120 8 (فهي التي تدخل في جميع المخفوض) والصواب: (فهي التي تدخل في جمع المخفوض) .
122 1 (ورضوى للجبل وذفرى) وعلّق المحققان على (ذفرى) بقولهما: (في الأصل: غفرى، والصواب: ذفرى، وهو ما أثبتناه ... الخ) . وأقول: بل الصواب: (عقرى) وهي الحائض. وهو ما في نسخة ليدن وفيها أيضًا: (ورضوى لجبل) ولم يعرّف المحققان هذا الجبل.
123 9 (زيدت الياء في هذه للإشباع) والصواب: (زيدت الياء في هذه الأسماء للإشباع) .
125 3 (فاكتفوا بالكسرة من الياء) وفي نسخة ليدن: (فاكتفي بالكسرة من الياء) .
126 1 (وتقول العرب: أيُّ شئ تريد .. ) والصواب: (وتقول العرب: أيشٍ عندك تريد ... ) .
126 1 (فحرّفوا ياء أيش) والصواب: (فحذفوا ياء أيش) .
126 3 (فهي التي آخر الكلام) والصواب: (فهي التي تأتي آخر الكلام) .
126 4 (نحو: ثماني وأيادي سبأ) والصواب: (نحو: ثماني عشرة وأيادي سبأ) .
127 3 (وأما ياء الندبة فهي التي تدخل في التاء نحو: ) .
والصواب: (وأما ياء الندبة فهي التي تدخل في التأسيّ نحو ... ) .
127 7 (هذه الياء شددت أبدًا) والصواب: (هذه الياء مشددة أبدًا) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)