غنم بن زهير بن أَبي شداد بن ربيعة بن هلال الفهري ، أَسلم قبل الحديبية ، وشهد الحديبية مع رسول الله ، وكان رجلًا صالحًا سمحًا ، كان مع أَبي عبيدة بالشام ، فلما حضرته الوفاة ولى عياضَ بن غنم الذي كان يليه ، وذكر أَن عمر أَقره ورَزَقه كل يوم دينارًا وشاة ، فلم يزل واليًا لعمر على حمص حتى مات بالشام سنة عشرين ، وهو ابن ستين سنة قال أَبو القاسم: وهذا يدل على أَنهما واحد ، وهو الصواب . >

هذا كلام أَبي القاسم ، وليس في كلام محمد بن سعد ما يدل على أَنهما واحد ، فإِنه ذكر في هذه الترجمة من نزل الشام ، فلم يحتج إِلى ذكر الأَول ؛ لأَنه لم ينزل الشام ، إِنَّما مات بالمدينة وكلامه الذي ذكرناه في عياض بن زهير يدل على أَنهما اثنان ، لأَنه ذكرهما في طبقتين ، وذكر لأَحدهما شهود بدر ، وهذا لم يشهدها إِلى غير ذلك من الكلام الذي يدل على أَنهما اثنان . >

وقال أَبو أَحمد العسكري ، عن الجهمي: عياض بن زهير ، غير عياض بن غنم بن زهير . والله أَعلم . >

( 4148 ) ( س ) عيَاضُ الكنْدي . أَورده ابن أَبي عاصم وغيره في الصحابة . >

أَنبأَنا يحيى بن محمود كتابة بإِسناده إِلى ابن أَبي عاصم قال: حدّثنا الحوضي ، عن إِسماعيل ابن عياش ، عن سعيد بن سالم بن عياض الكندي ، عن أَبيه ، عن جده قال: سمعت نبي الله يقول: ( إِذا شرب الرجلُ الخمر فاجلدوه ثم إِن عاد فاجلدوه ، ثم إِن عاد فاضربوا عنقه ) . >

أَخرجه أَبو موسى . >

( 4149 ) ( ع س ) عِياضُ بن مَرْثَد الغَنَوِيّ . >

مختلف في صحبته ، أَورده الطبراني في معجمه . >

أَنبأَنا أَبو موسى إِذنا قال: أَنبأَنا أَبو غالب ، أَنبأَنا أَبو بكر ، أَنبأَنا أَبو القاسم الطبراني ( ح ) قال أَبو موسى: وأَنبأَنا أَبو علي ، أَنبأَنا أَبو نُعيم ، أَنبأَنا الطبراني وأَبو أَحمد الجرجاني قالا: حدثنا