حجة مبرورة تفضل سائرَ العمل ، كما بين مطلع الشمس ومغربها ) . >

أخرجه الثلاثة ، إلا أن أبا عمر لم ينسبه ، بل قال: ( لا أقف على نسبه ) . ورَوَى أنه سأل رسول الله: أيُّ الأعمال أفضل ؟ . >

( 4541 ) ( د ع ) مَاعِزُ ، أبو عبد الله بن ماعز . >

قيل: إنه المتقدِّم . روى عنه ابنه عبد الله . يعد في أهل البصرة . >

روى حديثه أحمد بن إسحاق بن صالح ، عن أبي سَلَمة موسى بن إسماعيل ، عن الهُنَيد بن القاسم ، عن الجُعَيد بن عبد الرحمن: أن عبد الله ابن ماعز حدّثه ؛ أن ماعزًا أتى النبي وكتب له كتابًا: إن ماعزًا أسلم آخر قومه ، وأنه لا يجني عليه إلا يده . >

أخرجه ابن منده وأبو نُعَيْم . >

( 4542 ) ( ب د ع ) مَاعِزُ بنُ مالك الأسلَمي . >

هو الذي أتى النبي فاعترف بالزنى ، فرجمه . روى حديث رجمه ابن عباس ، وبُريدة ، وأبو هريرة . قاله ابن منده وأبو نُعَيم . >

وقال أبو عمر: ماعز بن مالك الأسلمي . معدود في المدنيين ، كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلّم كتابًا بإسلام قومه ، وهو الذي اعترف بالزنى فرجَمه . روى عنه ابنه عبد الله حديثًا واحدًا . >

أنبأنا أبو بكر مِسمار بن عمر بن العُوَيس البغدادي وغيره ، أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن الطَّلاَّيَة ، أنبأنا أبو القاسم الأنماطيُّ ، أنبأنا المخلص ، أنبأنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا أبو يوسف القاضي ، حدثنا أبو حنيفة ، عن علقمة ابن مرثد ، عن سليمان بن بُرَيدة ، عن أبيه قال: أتى ماعز بنُ مالك النبي فأقرَّ بالزنا ، فردَّه ثم عاد فأقر بالزنا ، فرده ، فلما كان في الرابعة سأل عنه قومَه: هل تنكرون من عقله شيئًا ؟ قالوا: لا . فأمر به فرُجِم .