فهر . مات قبل أبيه ، وقيل: استشهد بأجنادين . >

وله مع عياض بن غَنْم قصةٌ ذُكِرت في عياض . >

وكان من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر ، وكان عمر بن الخطاب يقول إذا بلغه أمر ينكره: أمَّا ما بقيتُ أنا وهشام ، فلا يكون ذلك . >

أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه وغيره قالوا بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا الحسن بن علي وغير واحد قالوا: حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عُرْوة عن المسْوَر بن مَخْرمة وعبد الرحمن بن عبد القارِيِّ أنهما أخبراه أنَّهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: مررت بهشام بن حكيم بن حِزام وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ، فإذا هو يقرأُ على حروف لم يُقْرئْنِيها رسول الله ، فكدت أُسَاوِره في الصلاة ، فنظرت حتى سلم فَلَبَّيْتُه بردائه ، فقلت: من أقرأك هذه السورة ؟ قال: أقرأنيها رسول الله . فقلت له: كذبتَ ، والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلّم لهُو أقرأني هذه السورة التي تقرأُها ، فانطلقت أقودُه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقلت: إني سمعتُ هذا يقرأُ سورة الفرقان على حُروف لم تُقْرئْنيها . فقال النبي: ( أرسِلْه يا عمر ، اقرأ يا هشام ) . فقرأ القراءة التي سمعت ، فقال رسول الله: ( هكذا أُنزلت ) . ثم قال النبي: ( اقرأ يا عمر ) . فقرأت القراءة التي أقرأني النبي ، فقال النبي: ( هكذا أُنزلِت ) . ثم قال النبي: ( إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف ، فاقرءُوا ما تيسر منه ) . >

أخرجه الثلاثة . >

قلت: قول ابن منده: ( هشام بن حكيم بن حِزام المخزومي ، وهو ابن خُوَيلد بن أسد ) . هذا من أغرب ما يُحكى عن عالم بينما يجعله مخزوميًا يسوق نسبه أسديًا والصحيح أنه أسدي كما ذكرناه أوَّلًا ، ومن قال: مخزومي فقد وَهِم . >

وقال أبو نعيم ( استشهد يوم أجنادين ) ، وهو غلط ، والذي قتل بأجنادين هشَام بن العاص