( 7046 ) ( ب ) صَفِيّة عِوَضُ العين فاءٌ وهي صَفِيّة بنت بجير الهذلية . >

روت عن النبي في الشرب من ماءِ زمزم . >

أخرجه أبو عمر مختصرًا . >

( 7047 ) صَفِيّة بنتُ بَشَامة ، أُخت الأعور ابن بَشَامة . >

خطبها النبي ولم يدخل بها ، وهي من بني العنبر بن تميم . >

قاله ابن حبيب في المُحَبَّر . >

( 7048 ) صَفِيَّة بنت ثَابِتِ بن الفَاكِه بن ثَعْلَبة الأنْصَاريَّة ، ثم من بني خَطْمة . >

بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم . >

قاله ابن حبيب . >

( 7049 ) ( ب د ع ) صَفِيَّة بنت حُيَّي بن أخْطَب بن سَعْيَة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم وقيل: ينخوم ، وقيل: نخُوم ، والأوّل قاله اليهود ، وهم أعلم بلسانهم ، وهم من بني إسرائيل من سبط لاوي بن يعقوب ، ثم من ولد هارون بن عمران ، أخي موسى صلى الله عليهم . وأُم صفية برة بنت سموأل: وكانت زوج سَلاَّم بن مِشْكَم اليهودي ، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحُقَيق ، وهما شاعران ، فقتل عنها كنانة يوم خيبر . >

روى أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم لما افتتح خيبر وجمع السبي ، أتاه دحية بن خليفة فقال: أعطني جارية من السبي . قال: ( اذهب فخذ جارية ) . فذهب فأخذ صفية . قيل: يا رسول الله ، إنها سيدة قريظة والنضير ، ما تصلح إلا لك . فقال له رسول الله: ( خذ جارية من السبي غيرها ) . وأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلّم واصطفاها ، وحجبها وأعتقها وتزوّجها ، وقسم لها . وكانت عاقلة من عقلاء النساء . >

أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال: حدثني والدي إسحاق بن يسار قال: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلّم القَمُوص حصن ابن أبي الحُقيق أُتي بصفية بنت حُييِّ ، ومعها ابنة عم لها ، جاء بهما بلال ، فمر بهما على قتلى من قتلى يهود ، فلما رأتهم التي مع صفية صَكَّت وجهها وصاحت ، وحَثَت التراب على رأسها ، فقال رسول الله: ( أغربُوا هذه الشيطانة عني ) ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلّم بصفية فحِيزَتْ خلفه ، وغطى عليها ثوبه ، فعرف الناس أنه قد اصطفاها لنفسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم لبلال حين رأى من اليهودية ما رأى: ( يا بلال ، أُنزعت منكَ الرحمةُ حتى تمرّ بامرأتين على قتلاهما ؟ ) وقد كانت صفية قبل ذلك رأت أن قمرًا وقع في حجرها ، فذكرت ذلك لأبيها ، فضرب وجهها ضربة أثرت فيه ، وقال: ( إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب ) فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول