> % ( أبلَغْ بها ميتًا بأنَّ تَحيةً % ما إن تَزَال بِهَا النَّجَائِبُ تُعْنِقُ ) % > % ( مِنِّي إليهِ وَعَبْرةٌ مَسْفُوحَةً % جَادَت لِمَاتِحها وأخرى تَخْنُقُ ) % > % ( ظلَّت سُيوفُ بَني أبيه تَنوشُه % لله أرحامٌ هُنَاك تَشَقَّقُ ) % > % ( قَسْرًا يُقَاد إلى المنيَّة مُتْعَبًا % رَسْفَ المُقَيَّدِ ، وَهْوَ عَانِ مُوثَقُ ) % > % ( أمحمدٌ ، أولست ضِنْء نَجِيبةٍ % مِن قَومها ، والفَحلُ فَحْلٌ مُعْرقُ ) % > % ( مَا كان ضَرَّك لو مَنَنْتَ وَربمَا % مَنَّ الفَتَى وَهْوَ المَغِيظُ المُحْنَقُ ) % > % ( فالنَّضْر أقربُ مَن تركتَ قرابةً % وأحقُّهم إن كانَ عِتْقٌ بعُتَقُ ) % >

فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلّم ذلك بكى حتى اخضلت الدموع لحيته ، وقال: ( لو بلغني شعرها قبل أن أقتله ما قتلته ) . ذكر هذا الخبر عبد الله بن إدريس . وذكر الزبير قال: فرَقَّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم حتى دَمِعَت عيناه ، وقال لأبي بكر: ( يا أبا بكر ، لو سمعت شعرها لم أقتل أباها ) . >

أخرجها أبو عمر . >

وروى بعضهم ( عتق يُعتَق ) بضم الياء وكسر التاء ، ومعناه: إن كان شرف ونجابة وكرم نفس وأصل يُعتَق صاحبه فهو أحق به . >

( 7207 ) قُرَّةُ العين بنت عُبَادة بن نَضْلة بن مَالِك بن العَجْلان الأنصارية ، ثم من بني عوف ابن الخزرج ، وهي أم عبادة بن الصامت .