وَلِمَسْلَمَةَ بْنِ قَاسِمٍ (1) "ذَيْلٌ"عَلَى"الْكَبِيرُ"فِي مُجَلَّدٍ سَمَّاهُ:"الصِّلَةُ" (2) كَذَا رَأَيْتُهُ فِي كَلَامِ شَيْخِنَا، وَكِتَابُ"الصِّلَةُ"عِنْدِي، وَهُوَ ذَيْلٌ عَلَى كِتَاب لِمُؤَلِّفِهَا سَمَّاهُ:"الزَّاهِرُ" (3) كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْخُطْبَةِ.

وَذَيَّلَ عَلَى الْمُحَمَّدِينَ مِنْهُ خَاصَّةً: الدَّارَقُطْنِيُّ، ثُمَّ ابْنُ الْمُحِبِّ، وَتَعَقَّبَهُ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِهِ"الْمُوَضِّحُ لِأَوْهَامِ الْجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ" (4) وَهُوَ فِي مُجَلَّدٍ.

وَلِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ قَبْلَهُ"جُزْءٌ" (5) كَبِيرٌ -عِنْدِي- انْتَقَدَ فِيهِ عَلَى الْبُخَارِيِّ، بَلْ لَهُ"الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ"فِي مُجَلَّدَاتٍ، مَاشٍ فِيهِ خَلَفَ الْبُخَارِيِّ، وَالْتَقَطَ مِنْهُ بَعْضَهُمْ (6) مَنْ لَيْسَ (7) فِي"تَهْذِيبُ الكَمَالِ"وَلِكِنَّهُ لَمْ يُكْمَلْ.

وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيِّ الْهَرَوِيِّ (8) -وَيُعْرَفُ بِابْنِ خُرَّمٍ-"تَارِيخٌ" (9)

(1) في مصادر ترجمته: القاسم. وهو: القرطبي، محدث، مؤرخ (ت 353 هـ) . انظر: الذهبي، تاريخ، 8/ 63؛ ابن حجر، لسان، 6/ 35 - 36.

(2) قال ابن حجر:"... جمع تاريخًا في الرجال شرط فيه ألا يذكر إلا من أغفله البخاري في"تاريخه"وهو كثير الفوائد في مجلد واحد ...". انظر: لسان، 6/ 35؛ السخاوي، فتح المغيث، 2/ 136. ونقل عنه ابن حجر كثيرًا في: تهذيب التهذيب.

(3) لعله: الزهرة، وهو لمؤلف مجهول. وقد نقل عنه ابن حجر كثيرًا في: تهذيب التهذيب.

(4) طبع بتحقيق: عبد الرحمن المعلمي.

(5) هو: بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في"تاريخه". طبع في آخر الجزء الثامن من"التاريخ الكبير"يلي"الكنى". وانظر: المعلمي، مقدمة تحقيق: الخطيب، الموضح لأوهام الجمع، 1/ 11 - 12.

(6) في أ: بعضهم منه، والمثبت من باقي النسخ. وانظر: السخاوي، فتح المغيث، 4/ 434.

(7) في أ: له، والمثبت من باقي النسخ.

(8) في ب: النمروي، وهو تحريف. وهو: ثقة حافظ (ت 301 هـ) . انظر: الذهبي، تاريخ، 7/ 33.

(9) انظر: الذهبي، تاريخ، 7/ 33؛ ابن حجر، لسان، 2/ 273.