النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قال مالكٌ: إنَّ صاحبَكم هذا لغافلٌ أو هالِكٌ؛ إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَهِدَ إلينا في حَجَّة الوَدَاع فقال: «عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، وَسَتَرْجِعُونَ إِلَى أَقْوَامٍ (1) سَيُبَلِّغُونَ (2) الْحَدِيثَ عَنِّي، فَمَنْ عَقَلَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا -أَوْ: مَقْعَدَهُ- فِي جَهَنَّمَ» (3) .

14 -حدثنا محمد بن يعقوب الأَهْوَازِي، حدثنا إسحاق بن الضَّيْف، حدثنا أيُّوب بن عَليٍّ، حدثنا زِيَاد بن سَيَّار، حدثتني عَزَّةُ بنتُ عِيَاض، أنَّها سمِعَت

(1) في ك: «قوم» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(2) الضبط بتشديد اللام مع الكسر من أ، ي، وضبطه في س بتشديد اللام مع الفتح.

(3) أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2626) ، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (412) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (19/ 296 رقم 658) من طريق عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن وداعة الحمدي قال: كنت عند أبي موسى مالك بن عبادة (ويقال: ابن عبد الله) الغافقي وعقبة بن عامر يقص ... الحديث.

وأخرجه أحمد (18946) ، والحاكم في «المستدرك» (385) من طريق عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن أبي موسى الغافقي به، ليس فيه: «وداعة» .

وقال الحاكم: «رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم ... ، وهذا الحديث من جملة ما خرجناه عن الصحابي إذا صح إليه الطريق، على أن وداعة الجهني قد روى أيضًا عن مالك بن عبادة الغافقي» .

وقال الهيثمي في «المجمع» (1/ 144) : «رواه أحمد والبزار والطبراني في «الكبير» ، ورجاله ثقات».

وينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (7/ 301) .