جَدَّها أبا قِرْصَافة، واسمُه جَنْدَرة (1) بن خَيْشَنَة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «حَدِّثُوا عَنِّي مَا تَسْمَعُونَ مِنِّي، وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقًّا، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ بُنِيَ لَهُ فِي جَهَنَّمَ بَيْتٌ يُوقَعُ (2) فِيهِ» (3) .

15 -حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا عَبَّاد بن يعقوب، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن شُعيب بن سُلَيْمان السُّلَمِي (4) ، عن إسماعيل بن زِيَاد (5) ، عن مُعَاذ بن جَبَل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا، بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا» (6) .

(1) في ك: «جندة» ، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي، وكذا قيده الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (2/ 590) ، وابن حجر في «تبصير المنتبه» (1/ 474) ، والزبيدي في «تاج العروس» (ج د ر) .

(2) كذا، وفي مصادر التخريج: «يرتع» .

(3) أخرجه الدولابي في «الكنى» (292) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (3/ 18 رقم 2516) ، وابن عدي في مقدمة «الكامل» (1/ 91) كلهم من طريق زياد بن سيار به.

(4) الضبط بضم السين من ك، أ، وضبطه في ي بالفتح.

(5) في مصادر التخريج: «إسماعيل بن أبي زياد» . وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (1/ 230) : «إسماعيل بن زياد، أو ابن أبي زياد، عن معاذ بن جبل. لا يُدرى من هو، ولا لقي معاذًا» .

(6) أخرجه الثقفي في «الأربعين» (ص 155) -ومن طريقه البكري في «الأربعين» (ص: 35) - عن عباد بن يعقوب به.

وهذا الحديث مروي من طرق عديدة بألفاظ متنوعة، واتفق الحفاظ على ضعفها وإن تعددت.

وينظر: «علل الدارقطني» (6/ 33 رقم 959) ، و «شعب الإيمان» (3/ 240) ، و «جامع بيان العلم» (1/ 192) ، و «العلل المتناهية» (1/ 111) ، ومقدمة «الأربعين النووية» (ص: 37) ، و «البدر المنير» لابن الملقن (7/ 278) ، و «المقاصد الحسنة» (1115) ، و «الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء» (5089) .