الأَجْلَح (1) ، عن لَيْث، عن مجاهد قال: طَلَبْنا هذا الأمرَ، وما لنا في كثيرٍ منه نِيَّةٌ، ثم حَسَّنَ اللهُ - عز وجل - النِّيَّةَ بعدُ (2) .

39 -حدثنا أحمد بن علي بن زيد الدِّينَوَرِي، حدثنا أبو صالح الأَشَجُّ، قال: سمعتُ عبد الصَّمَد بن حَسَّانَ يقول: قيل لسفيان الثوري: إنَّ هؤلاء يَكتُبون وليس لهم نيَّةٌ؟ فقال سفيان: طَلِبَتُهم (3)

له نِيَّةٌ (4) .

40 -حدثني عبد الرحمن بن محمد المازِني، حدثنا هارون بن إسحاق الهَمْداني، حدثنا محمد بن عبد الوَهَّاب القَنَّاد قال: سمعتُ سفيانَ الثوري يقول: لو عَلِمتُ أنَّ أحدًا يطلبُ الحديثَ لله، لَصِرتُ إليه في بيتِه فحَدَّثتُه (5) .

(1) في المطبوعة: «الأحلج» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وأسفل الحرف الأخير في ظ، س، أعلامة إهمال.

(2) أخرجه الدارمي في «سننه» (371) ، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (1/ 712) ، والبيهقي في «المدخل إلى السنن» (522) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (57/ 36) كلهم من طريق عبد الله بن الأجلح، عن أبيه -وليس عن ليث- عن مجاهد.

(3) الضبط بفتح الطاء وكسر اللام من النسخ.

والطَّلِبة: الشيء المطلوب. «مختار الصحاح» (ط ل ب) .

(4) أخرجه الدارمي في «سننه» (370) ، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (772) من طريق آخر عن سفيان بمعناه.

(5) أخرجه علي بن المفضل المقدسي في «الأربعون على الطبقات» (ص: 180) ، والقاضي عياض في «الإلماع» (ص: 236) كلاهما من طريق المصنف به. وأخرجه أبو بكر المرُّوذي في «أخبار الشيوخ وأخلاقهم» (250) ، وأبو نعيم في «الحلية» (6/ 366) كلاهما من طريق هارون بن إسحاق به.