ووُلِدَ الحَضْرَميُّ سنةَ مائتين، ومات أبو نُعَيْمٍ سنةَ سَبْعَ عَشْرةَ (1) .

51 -وحدثني محمد بن عبد (2) الله (3) قال: سمعتُ أبا طالب بن نَصْر يقول: سمعتُ موسى بن هارون يقول: أهلُ البصرة يكتبون لعشر سنين، وأهلُ الكُوفة لعشرين، وأهلُ الشام لثلاثين (4) .

52 -وقال حَنْبَل بن إسحاق: سمعتُ أحمدَ بن حَنْبَل يقول: مات الأعمشُ ولأبي نُعَيْمٍ ثماني عشرة سنةً.

53 -حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا نُعَيْم بن يعقوب قال: سمعتُ أبا الأَحْوَص يقول: كان الرَّجل يَتعبَّدُ عشرين سنةً، ثم يَكتبُ الحديثَ (5) .

54 -حدثنا زكريا بن يحيى السَّاجي، حدثنا العبَّاس العَنْبَري، حدثنا أبو

(1) كذا في النسخ، وفي حاشية كل من س، أ: «صوابه: تسع عشرة» ، وقد توفي أبو نعيم سنة تسع عشرة ومائتين، وقيل: سنة ثماني عشرة ومائتين في آخرها، كما في ترجمته من «تهذيب الكمال» (23/ 217) . وقوله: «عشرة» ضبطه في س بتسكين الشين وفتحها، وفي أ بالتسكين فقط، وهو الأقيس في هذا الموضع، وإن كان الفتح صحيحًا؛ لوروده في بعض القراءات. ينظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (1/ 260 - ع ش ر) ، و «المحتسب» لابن جني (1/ 85، 261) .

(2) في ظ: «عبيد» ، وهو الموافق لما في «تاريخ دمشق» ، والمثبت من س، ك، أ، ي، وهو الموافق لما في «الكفاية» ، و «الإلماع» .

(3) بعد اسم الجلالة في ي: «الحضرمي» وضرب عليه رامزًا على أوله «لا» وعلى آخره «إلى» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ.

(4) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 55) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (1/ 331) - والقاضي عياض في «الإلماع» (ص: 65) كلاهما من طريق المصنف به.

(5) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 54) من طريق الحضرمي به.