شِهاب إليه حاجةٌ، فسبَّحَ (1) به فلم يَسمع، فرماه بالحصا، فلم يَبلُغْه، فاضْطُرَّ إليَّ، فقال: قُمْ فادْعُه لي. فدعوتُه له، فأتاه فقضى حاجتَه، وعُدْتُ إلى مجلسي، فنظر إليَّ فدعاني، فجئتُه فقال: أخبرني سعيدُ بن المسيَّب وأبو سلمة بن عبد الرحمن جميعًا، عن أبي هُريرة، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ (2) ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ (3) الْخُمُسُ» (4) ، هذا خيرٌ لك مِن الذي أردتَ (5) .

73 -حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا زياد بن عُبيد الله بن خُزَاعِي بن عبد الله ابن مُغَفَّل، قال: سمعت سفيان بن عُيَيْنة يقول: كان أبي صَيْرَفِيًّا بالكوفة، فرَكِبَه الدَّيْنُ، فحَمَلَنا إلى مكَّة، فلما رُحنا إلى المسجد لصلاة الظُّهر، وصِرتُ إلى باب المسجد، إذا شيخٌ (6) على حِمارٍ، فقال لي: يا غلامُ، أمسِك عليَّ هذا الحِمارَ حتى أَدخلَ المسجدَ فأركعَ. فقلتُ: ما أنا بفاعل، أو تُحَدِّثَني (7) . قال: وما (8) تصنعُ أنت بالحديث؟ واستصغرَني (9) ، فقلتُ: حدِّثني.

(1) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «فصَيَّح» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي.

(2) الجبار: الهَدَر. والعجماء: الدابة. «النهاية في غريب الحديث» (ج ب ر) .

(3) الركاز: كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض. «النهاية في غريب الحديث» (ر ك ز) .

(4) أخرجه مسلم (1710) من طريق ابن عيينة عن الزهري به. وأخرجه البخاري (1499) من طريق آخر عن الزهري.

(5) أخرجه البخاري (3733) مختصرًا جدًّا، حيث قال: حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال: ذهبت أسأل الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي. وينظر: «فتح الباري» لابن حجر (12/ 93) .

(6) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «بشيخٍ» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي.

(7) قوله: «أو تحدثني» وقع في ك: «أتحدثني» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(8) في ظ: «ما» بدون واو، والمثبت من س، ك، أ، ي.

(9) في ك: «واستضعفوني» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي.