عُبيد (1) ، عن ابن عبَّاس أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتي لا تَدَعُ يَدَ لامِسٍ. قال: «طَلِّقْهَا» . قال: إنَّها حَسْنَاءُ، وإنِّي أخشى على نفسي. قال: «أَمْسِكْهَا» (2) .

قال أبو حَفْص: فحدَّثتُ بهذا الحديث يحيى بنَ سعيد فأنكره وقال: إنَّما هو مُرْسَلٌ عن عبد الله بن عُبيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

فقال عفَّانُ بن مُسْلِم وكان إلى جنبِه: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، حدثنا هارون بن رِئَاب وعبد الكَريم المُعَلِّم، عن عبد الله بن عُبيد -قال أحدُهما: عن ابن عبَّاس- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (3) .

فقال يحيى بنُ سعيد: أبو داود لا يُفَرِّقُ (4) بين هذين (5) .

135 -حدثنا عبد الله بن صالح البُخَاري (6) ، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كَثِير،

(1) هو عبد الله بن عبيد بن عمير.

(2) أخرجه النسائي في «سننه» (3465) من طريق حماد بن سلمة به، ثم قال: «هذا خطأ والصواب مرسل» .

(3) أخرجه النسائي في «سننه» (3229) من طريق حماد بن سلمة، وقال فيه: «عبد الكريم يرفعه إلى ابن عباس، وهارون لم يرفعه» . ثم قال النسائي: «هذا الحديث ليس بثابت، وعبد الكريم ليس بالقوي، وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث، وهارون ثقة، وحديثه أولى بالصواب من حديث عبد الكريم» .

(4) الضبط بفتح الفاء وتشديد الراء المكسورة من س، ي، وزاد في الأخيرة ضم الياء، وضبطه في ك بفتح الياء وسكون الفاء وضم الراء، وفي أ بفتح الياء.

(5) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (1903) من طريق أبي حفص.

(6) في س، ي: «النجاري» ، والمثبت من ظ، ك، أ، وهو عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الضحاك البخاري، له ترجمة في «تاريخ بغداد» (11/ 159) .