أَؤمُّ (1) بها أبا قابوسَ (2) حتى ... أُنِيخَ (3) على تحيَّتِه بجُنْدِي (4)

154 -حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن حَسَّان الأَنْمَاطي، حدثنا أبو هَمَّام الوليد ابن شُجَاع، حدثنا مُطَهَّر بن الهَيْثَم، حدثنا محمد بن ثابت البُنَاني، عن أبيه، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَا يُقَادُ البَعِيرُ بَيْنَ اثْنَيْنِ» (5) .

قال أبو هَمَّام: سمعتُ أبا عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلَد يقول: لا يَرْكَبانِه جميعًا بل يَمْشِيان.

155 -حدثنا موسى بن سَهْل الجَوْني (6) ، حدثنا يونُس بن عبد الأعلى، حدثنا

(1) أؤم: أقصد. «المصباح المنير» (أم م) .

(2) أبو قابوس: هو النعمان بن المنذر، من أشهر ملوك الحيرة في الجاهلية. «الأعلام» للزركلي (8/ 43) .

(3) أناخ بالمكان: أقام به. ينظر: «تاج العروس» (ن وخ) .

(4) هذا البيت نسبه أبو عبيد في «غريب الحديث» (3/ 108) ، والطبري في «تفسيره» (12/ 129) لعمرو بن معديكرب. ولفظه عند أبي عبيد: «أسيرها إلى النعمان حتى ... » ، ولفظه عند الطبري: «أزور بها أبا قابوس حتى ... » . والبيت في «ديوان عمرو بن معديكرب» (95) كما في هامش «تاج العروس» (ح ي ي) .

(5) أخرجه الحاكم في «المستدرك» (7748) من طريق مطهر بن الهيثم بلفظ: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما» . وأخرجه البزار من طريق محمد بن ثابت كما في «الإتحاف» .

قال الذهبي في «التلخيص» : «محمد بن ثابت ضعفه النسائي» .

وينظر: «إتحاف المهرة» (1/ 553 رقم 713) ، و «السلسلة الضعيفة» (6228) .

(6) في حاشية أ: «الحوني» ووضع أسفل الحاء علامة إهمال ونقطة، إشارة إلى أنه بالوجهين، ونسبه لنسخة طبقات السماع، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي، وقد قيده ابن ماكولا في «الإكمال» (2/ 225) ، والسمعاني في «الأنساب» (3/ 420) بالجيم المفتوحة.