قال: أتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ومعي ابنٌ لي فقال لي: «ابْنُكَ هَذَا؟ » . فقلتُ: ابني، أَشْهَدُ به. قال: «لَا يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ» (1) .

239 -حدثنا الحُلْواني، حدثنا سُرَيْج، حدثنا مَرْوان بن معاوية، حدثنا عبد الملك بن أَبْجَر، عن إيَاد بن لَقِيط عن أبي رِمْثة قال: أتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فإذا رجلٌ جالِسٌ بفِناء دارِه به لُمْعَةٌ (2) ، فقال: «مَا أَنْتَ؟ » . قلتُ: طَبِيبٌ. قال: «الطَّبِيبُ اللهُ، وَلَكِنْ رَفِيقٌ» . قال: ورأى معي ابنًا لي، فقال: «ابْنُكَ؟ » . فقلتُ: نعم. قال سُرَيْج: قال مَرْوان: وأُرَاه قال: «لَا يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ» (3) .

ترجمة (4) :

240 -حدثنا أبو خَلِيفة، حدثنا داود بن (5) شَبِيب، حدثنا حمَّاد، عن عمرو ابن دينار، عن ابن عَبَّاس أنَّه قال: إذا تزوَّجَ الحُرَّةَ على الأَمَةِ، فهو طَلاقُ الأَمَةِ (6) .

(1) أخرجه أحمد (7113، 17491) عن هشيم. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «المسند» (7118) ، والنسائي (5319) كلاهما من طريق جرير بن حازم.

(2) يعني بها: خاتم النبوة في جسده - صلى الله عليه وسلم - .

(3) أخرجه الطبراني في «الكبير» (22/ 280 رقم 716) من طريق مروان بن معاوية. وأخرجه أحمد (17492) من طريق عبد الملك بن أبجر. ومن هنا بداية الخرم في س.

(4) «ترجمة» ليس في ي، وأثبته من ظ، ك، أ.

(5) بعده في ي: «أبي» ، والمثبت بدونه من ظ، ك، ي. وداود بن شبيب الباهلي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (8/ 400) .

(6) لم أجده من طريق حماد. وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (13102) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (16083) كلاهما عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار عن ابن عباس.