274 -حدثني سهل بن علي بن زياد البابَسِيري، حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن أبي كَرِيم، حدثنا عمر بن عبد الرحمن، عن مَكْحول، عن أبي الدَّرْداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْعَالِمِ، فَلْيَسْأَلْهُ تَفَقُّهًا، وَلَا يَسْأَلْهُ تَعَنُّتًا؛ فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَاللهُ - عز وجل - يَمْقُتُهُ» (1) .

275 -حدثني علي بن محمد بن الحُسين (2) ، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثنا مَهْدي بن مَيْمُون، حدثنا يونس بن عُبيد، عن مَيْمُون بن مِهْران قال: التَّوَدُّد إلى الناس نصفُ العقل، وحُسن المسألة نصفُ العلم، واقتصادُك في معيشتِك يُلْقي عنك نصفَ المُؤنة (3) .

276 -حدثني الحَضْرَمي، حدثنا أبو إبراهيم (4) التَّرْجُماني، حدثنا حَسَّان بن

(1) ينظر: «السلسلة الضعيفة» (2665) .

(2) في المطبوعة: «الحسن» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.

(3) في ي: «المئونة» ، والمثبت من ظ، ك، أ، وكلاهما بمعنى. وهذا الأثر أخرجه ابن حبان في «روضة العقلاء» (ص: 65) من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في «العقل وفضله» (71) ، والبيهقي في «المدخل إلى السنن» (301) ، وفي «الشعب» (4363، 6147) ، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (394) ثلاثتهم من طريق مهدي بن ميمون به.

تنبيه: في «روضة العقلاء» : «موسى بن عبيد» بدل: «يونس بن عبيد» .

(4) بعده في ك: «ابن» ، والمثبت بدونه من ظ، أ، ي.