قال: كان الحسنُ يُحدِّثني اليومَ بحديث، ويُعِيدُه مِن الغَدِ، فيَزيد فيه ويَنقص منه، غيرَ أنَّ المعنى واحدٌ (1) .

645 -حدثنا الحُسين بن إدريس، حدثنا بِشْر بن مُعَاذ العَقَدي، حدثنا عبد الله ابن جعفر، أخبرني شيخٌ لنا، عن أبي حَمْزة قال: قلتُ لإبراهيم: إنَّا نسمعُ منك الحديثَ، فلا نستطيعُ أنْ نجيءَ به كما سمعناه؟ قال: أرأيتَك إذا سمعتَ تَعْلَمُ أنَّه حلالٌ مِن حرامٍ؟ قال: نعم. قال: فهكذا كلُّ ما نُحَدِّثُ (2) .

646 -حدثنا الحُسين بن إدريس، حدثنا بِشْر بن مُعَاذ، حدثنا إسماعيل ابن عُليَّة، أخبرنا ابن عَون قال: كان الحسن والشَّعْبي وإبراهيم يحدِّثون مرة هكذا، ومرة هكذا. قال ابن عَون: فذكرتُ ذلك لمحمد بن سِيرين قال: أمَا إنَّهم لو جاءوا به كما سمِعوه كان خيرًا لهم (3) .

647 -حدثني عمر بن الحسن بن جُبَير الواسطي، حدثنا عبد الله بن محمد بن

(1) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 207) من طريق هشام بمعناه. وأخرج ابن سعد في «الطبقات» (7/ 158) من طريق جرير بن حازم قال: كان الحسن يحدثنا الحديث يختلف، فيزيد في الحديث وينقص منه، ولكن المعنى واحد.

(2) في ي: «نحدثك» ، وفي حاشية أمنسوبًا لنسخة ومصححًا عليه: «تُحدث» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه.

(3) أخرجه أحمد في «العلل» رواية ابنه عبد الله (2/ 391 رقم 2746) ، والدارمي في «سننه» (328) ، والخطيب في «الكفاية» (ص: 206) كلهم من طريق إسماعيل ابن علية به. وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (26455) - ومن طريقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (472) - من طريق ابن عون بمعناه.