وأما أبو علي الهجري (1) فيقول: (( النقيع ) )صدر وادي العقيق .. وتحف هذا القاع (( حرة بني سليم ) )في شرقيه وفيها قيعان دوافع في بطن النقيع. وفي غربيه (( الصُّحرة ) ) (2) وأعلام مشهورة منها (( برام ) )و (( الوتدة ) )و (( ضاف ) ) (3) وأول أعلامه (( عسيب ) ). و (( مقمّل ) )جبل أحمر بين برام والوتدة. شارع في غربي النقيع.

وبقاع النقيع غدر تصيّف، فلأعلاها (( يراجم ) ) (4) ، وأذكرها (( يلبن ) ).

وبشرقي النقيع (قلتان) يبقى ماؤهما ويصيّف وهما أُثب وأُثيب .. وأما مجرى الوادي بعد قاع النقيع، فيبدأ بـ (( حضير ) )ثم يفضي الوادي إلى غدير يقال له (( المزج ) )ثم إلى (( رواوة ) )ثم يفضي إلى (( الطفيتين ) )ثم إلى (( الأثبة ) )ثم (( رابغ ) )ثم يلتقي وادي العقيق ووادي (( ريم ) )ويدفعان في (( الخليقة ) ).

ثم تتبطح السيول: سيل النقيع، و (( مراخ ) )و (( آنفة ) )عند جبل يقال له (( فاضح المنتطح ) )وهو (( واسط ) )ثم يفضي إلى الجثجاثة.

وله دوافع من الحرة منها (( شوطى ) )وروضة (( ألجام ) ). ثم يفضي إلى (( حمراء الأسد ) )وفي شق الحمراء الأيسر (( مُنشد ) )وفي شقها الأيمن (( خاخ ) )ثم يفضي إلى (( ثنية الشريد ) )ثم يفضي إلى الشجرة. ثم على مزارع أبي هريرة.

(1) (( أبو علي الهجري ) )تأليف الأستاذ حمد الجاسر. وانظر (( معجم ما استعجم ) )... ص 1325. فقد نقل الأستاذ الجاسر ما جاء عند البكري، لأنه يرى أنه مأخوذ عن أبي علي الهجري.

(2) في (( معجم ما استعجم ) ) (( الصخرة ) )بالخاء المعجمة، والصحيح بالحاء المهملة (معالم طابة) .

(3) ضاف: بالضاد المعجمة. وفي (المعجم) بالصاد المهلمة، لكنه جبل بتهامة وأما (ضاف) بإعجام أوله، فهو واد غربي النقيع. انظر (( وفاء الوفا ) )و (معالم طابة) باب الضاد.

(4) في (( وفاء الوفا ) )بالياء في أوله، وأحيانًا تذكر بالتاء، والمطبوع من (( وفاء ) )لا يعول عليه في ضبط الأسماء لكثرة التحريفات فيه، وعند البكري (1325) بالباء الموحدة، ولكنه لم يبوب لها، وذكرها عرضًا أثناء الكلام على النقيع. ولم يذكرها ياقوت في معجمه.