ربا: لغة بمعنى زاد، قال - جل جلاله: {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّه} (1) ، وسمي المكان المرتفع ربوة لزيادته على سائر الأماكن ارتفاعًا. وينسب إليه فيقال: رِبوي، بالكسر، ومن الأشياء الرِّبوية، وفتح الراء خطأ (2) .

أولًا: أدلة تحريمه، منها:

قوله - جل جلاله: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا} (3) .

عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم: (لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه) (4) .

عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه: (نهى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح إلا سواء بسواء عينًا بعين، فمَن زاد أو ازداد، فقد أربى) (5) .

عن عبد الله بن حنظلة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم: (درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ست وثلاثين زنية) (6) .

الإجماع، قال الإمام الزَّيْلَعِيّ (7) : (( أجمعت الأمة على تحريمه حتى يكفر جاحده ) ).

ثانيًا: شروطه:

(1) الروم: من الآية39.

(2) ينظر: المغرب ص182، وغيرها.

(3) البقرة: من الآية275.

(4) في صحيح ابن حبان 11: 399، ومسند أبي عوانة 3: 395، وجامع الترمذي 3: 512، وصححه، وسنن ابن ماجة 2: 762، ومصنف عبد الرزاق 6: 269، وغيرها.

(5) في صحيح البخاري 11: 390، وصحيح مسلم 3: 1210، وغيرهما.

(6) في مسند أحمد 5: 225، ومسند البزار 8: 309، وسنن الدارقطني 3: 16، والأحاديث المختارة 9: 267، وغيرها.

(7) في تبيين الحقائق 4: 85، وغيره.