108 -وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ -رَضيَ الله عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"ثَلاَثٌ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهِنَّ، لَبَرَرْتُ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا، رَجَوْتُ أَنْ لاَ آثَمَ: لاَ يَجْعَلُ الله مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإسْلاَمِ كَمَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ، وَلاَ يَتَوَلَّى الله عَبْدٌ [1] فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيه غَيْرَهُ فِي الآخِرَةِ، وَلاَ يُحِبُّ عَبْدٌ قَوْمًا، إلاَّ بَعَثَهُ الله مَعَهُمْ، وَالرَّابِعَةُ لاَ يَسْتُرُ الله عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إلاَّ سَتَرَهُ يَوْمَ الْمَعَادِ".

رواه الطبراني [2] في الكبير، وفيه فَضَّال بن جُبير وهو ضعيف.

= وأخرجه الطبراني أيضًا برقم (8800) من طريق علي بن عبد العزيز، حدثنا المسعودي، عن القاسم قال: قال عبد الله. موقوفًا. وهذا إسناد أكثر ضعفًا من سابقه. وفي جميع هذه الرويات"يتولى الله عبدٌ ..".

وسيأتي برقم (111) أيضًا.

ولتمام التخريج انظر مسند الموصلي، وكنز العمال 15/ 860 برقم (43422) ، وانظر سابقه، ولاحقه.

(1) في (ظ، م) :"عبدًا"، وهكذا جاءت في الكبير. وانظر التعليقين السابقين.

(2) في الكبير 8/ 315 برقم (8023) من طريقين: حدثنا طالوت بن عباد.

حدثنا فَضَّال -تحرفت فيه إلى: فضالة- بن جبير، حدثنا أبو أمامة ... وهذا إسناد ضعيف، فضال بن جبير قال ابن عدي في الكامل 6/ 2047:"ولفضال بن جبير، عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة".

وقال ابن حبان في"المجروحين"2/ 204:"يروي عن أبي أمامة ="