رواه أحمد [1] ، والطبراني في الكبير، وفيه عياض بن عياض، عن أبيه، ولم أر من ترجمهما.

(1) في المسند 5/ 273، والطبراني في الكبير 17/ 246 برقم (687) ، والبخاري في الكبير 7/ 23 من طريق أبي نعيم، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن رجل، عن أبيه -قال سفيان: أراه عياض بن أبي عياض- عن أبي مسعود ...

وأخرجه أحمد 5/ 273 - ومن طريقه أورده ابن كثير في التفسير 6/ 323 - من طريق وكيع، حدثنا سفيان، عن سلمة، عن عياض، عن أبيه، عن أبي مسعود ... وقد سقط من إسناد الطبراني"عن أبيه".

وأخرجه البخاري في الكبير 7/ 22 - 23 من طريق موسى بن مسعود، عن سلمة بن كهيل، بالإسناد السابق. والصحابي عنده"ابن مسعود".

نقول: عياض بن عياض هو أبو قيلة، ترجمة البخاري في الكبير 7/ 22 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 409 وقد روى عنه جماعة، وما رأيت فيه جرحًا فهو على شرط ابن حبان. وقد خلط الحسيني بينه وبين أبيه، فذكر ترجمة عياض هذا ثم قال: وثقه ابن حبان. وتبعه على ذلك أبو زرعة العراقي في"ذيل الكاشف"ص (219) ، وابن حجر العسقلاني في"تعجيل المنفعة"ص (326) .

فابن حبان لم يوثق عياض بن عياض أبا قيلة الابن، وإنما وثق أباه الراوي عن أبي مسعود. قال في الثقات 5/ 267:"عياض بن عياض يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عنه الثوري، وابنه عياض بن عياض بن عياض". =