502 -وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا، أَوْ مُحِبًا، وَلاَ تَكُنِ الْخَامِسَةَ فَتَهْلِكَ".

قَالَ عَطَاءٌ": قَالَ لِي مِسْعَرٌ: زِدْتَنَا خَامِسَةً لَمْ تَكُنْ عِنْدَنَا، وَالْخَامِسَةُ:"أَنْ تُبْغِضَ الْعِلْمَ وَأَهْلَهُ.

رواه الطبراني [1] في الثلاثة، والبزار، ورجاله موثقون.

= إسناد ضعيف لانقطاعه أيضًا، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله، والله أعلم.

وأخرجه أيضًا -مع زيادة- ابن عبد البر في"جامع بيان العلم"1/ 29 من طريق ... عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، قال: حدثني هارون بن رئاب قال: كان ابن مسعود يقول ... وهذا إسناد منقطع أيضًا، هارون لم يدرك عبد الله.

وأخرجه ابن عبد البر أيضًا 1/ 29 من طريق ... الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عاصم، عن زيد قال: قال عبد الله ... وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه أيضًا زيد بن محمد بن زيد لم يدرك عبد الله بن مسعود، وعاصم هو ابن محمد بن زيد العمري.

وأخرجه الدارمي في المقدمة 1/ 79 باب: في ذهاب العلم، من طريق قبيصة، أنبأنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، عن عبد الله بن مسعود قال: اُغد عالمًا، أو متعلمًا، أو مستمعًا، ولا تكن الرابع فتهلك.

(1) هو في الجزء المفقود من المعجم الكبير. وأخرجه الطبراني في الأوسط -مجمع البحرين ص (18) - والبزار 1/ 83 برقم (134) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"7/ 237، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم"=