وما أقر المصطفى أو فعله ... من حركات فهي غير مبطلة

كفتحه الباب وحمله الصبي ... وقتله لحية أو عقرب

وخلعه النعلين والرد على ... مسلِّم إشارة قد نقلا

كذاك من على الإمام فتحا ... كذا سعاله وإن تنحنحا

وللرجال يشرع التسبيح ... فيما ينوب والنسا التصفيح

وقد نهى فيها عن اختصار ... والرفع للسماء بالابصار

كذاك كف شعر أو ثوب ... كذا انبساط كانبساط الكلب

والنقر كالغراب في السجود ... وعقب الشيطان في القعود

ومسحه التراب فوق مرةٍ ... والبصق لليمين أو للقبلة

والرفع للأيدي مع السلام ... والالتفات قل مع التثام

وفعلها بحضرة الطعام ... وفعلها في الثوب ذي الأعلام

أو مع دفاع الأخبثين وكذا ... جميع ما يشغل عنها مثل ذا

باب صلاة الأعذار

وعاجز عن القيام يقعد ... وليوم راكعا وحين يسجد

للعجز عنهما فإن لم يستطع ... على القعود لليمين يضطجع

واستلق أن لم تطقِ اضطجاعا ... للعجز صلي كيفما استطاعا

وجاز أن يجلس في بعض وفي بعض ... بعض يقوم بدليل ما تفي

وعاجز عن القرآن انتقلا ... للباقيات الصالحات بدلا

وفي اشتداد وحل مع مطر ... صلى على راحلة في السفر

يوقفها مستقبلا للقبلة ... وليوم راكعًا كذا في السجدة

وفي السجود اخفض زيادة على ... خفضك في الركوع نصا نقلا

وجاز في الحر سجوده على ... ثوب بعهد المصطفى ذا فعلا

كوضعه اليدين في الأكمام أو ... على عمامة ونحوها رووا

وكلما يعجز عنه خففا ... وفوق وسع ربنا ما كلفا

باب سجود السهو

لمن سها يشرع سجدتان ... أن شك أو زاد وللنقصان

فشاك يبني على ما استيقنا ... أو فعلى الأقل يجعل البنا

وحينما تعلم سهو الزائد ... مستيقنا دعه وعنه فاسجد

والنقص إن ركنا يكون جاء به ... من قبل أن يسجد عنه فانتبه

ودون ركن فالسجود يجبره ... دون قضاء فادر ما أسطره

ومن نسى الأول من تشهد ... حتى استتم قائمًا لا يعد

حتى إذا أردت أن تسلما ... فاسجد مكان السهو نصا علما