وكل من كان له مشيعا ... ليس له الجلوس حتى توضعا

والأمر بالقيام خلف نقلا ... فيه فقيل محكم وقيل لا

باب كيفية دفن الميت

في الحفر جاء الأمر بالاعماق ... والضرح واللحد بالاتفاق

كلاهما جاز وإن الثاني ... فضله من جاء بالقرآن

ومع رجلي قبره فادخلا ... وضع لجنب أيمن مستقبلا

والنصب للبن على اللحد شرع ... ورفع قبر فوق شبر قد منع

والخلف في تجليل قبر بالكسا ... لكل ميت أو يخص بالنسا

والسطح والتسنيم مأثور وفي ... أيهما الأفضل خلف السلف

واستغفرن من بعد دفن الميت له ... واسأل له التثبيت عند المسألة

ثم على القبور يحرم البنا ... وموقد السرج عليها لعنا

وعن جلوس حذرن عليها ... كذا الصلاة حرمت إليها

ولا يجوز الدفن للأموات ... قل في ثلاثة الأوقات

عند طلوع الشمس لاتفاعها ... والاستواء إلى الزوال فعلها

ومع تضيف إلى غروبها ... بذا أتى النص فكن منتبها

باب النهي عن أفعال الجاهلية ، وما يجوز من البكاء ، وفضيلة الصبر عند الصدمة الأولى ، ومشروعية التعزية ، وصنعة الطعام لأهل الميت ، وكراهته منهم لغيرهم ، وتحريكم العقر على الميت

ويكره التشييع للنساء ... ويحرم النوح مع الدعاء

بالويل مع حلق وصلق فاعلم ... والشق مع لطم الخدود حرم

وخبر الميت يعذب بالبكا ... يحمل فيمن كان يرضى ذلكا

والحظر في اللسان واليدين ... لا حزن القلب ودمع العين

وسنة تعزية المصاب ... والأمر بالصبر والاحتساب

فكل صابر على المصيبة ... قد وعد الله بأن يثيبه

وسن أهل الميت أن يهدي لهم ... طعام إذ قد جاء ما يشغلهم

وامنع لغير صنعة الطعام ... منهم وقل لا عقر في الإسلام

باب ما يصل المسلم بعد موته

وصح أن الصدقات والدعا ... تنفع إن كانت على ما شرعا

كذا قضاء الدين لا منا في ... من أي فاعل بلا خلاف

كذا عن الوالد سعي الولد ... يلحقه نصًا بلا تردد

والصوم والحج لها القضاء صح ... من الولي وغيره خلف وضح

باب بيان الزيارة المشروعة والتحذير من المبتدعة