ثنتين قيل أجمعوا لكن أثر ... شذوذ خلف مثل حر فاختبر

وما به الحرة حرمت فقد ... حرم من ملك اليمين كالعدد

والمشركات والزواني حرم ... لمؤمن وعكس ذا فليعلم

ثم الكتابيات حل فافهم ... للمؤمنين وبعكس حرم

باب العقود الفاسدة في النكاح

ونسخ متعة بلا ترداد ... صح دوامًا أبد الآباد

وحرم التحليل والشغار مع ... عقد إذا أثناء عدة وقع

كذاك عقد محرم والخلف في ... بطلانه قد شاع بين السلف

والعبد أن ينكح بغير الأذن من ... سيده فباطل نصًا زكن

باب أنكحة الكفار وما يقر منها إذا أسلموا

يقر من أنكحة الكفار ما ... وافق الشرع كمن قد أسلما

وتحته فوق أربع فليختر ... منهن أربعًا لنص الخبر

أو تحته أختان خيرنه في ... إحداهما حتمًا والأخرى تنتفي

وزوجة المشرك إن تسلم تحل ... لمؤمن من بعد عدة تحل

والزوج إن يسلم ولم تنكح ترد ... عليه بالعقد القديم وورد

تجديده لكن ضعيف والأصح ... الأولى وكم لها إمام قد جنح

باب الكفاءة والخيار

في الدين والحرية الكفو اعتبر ... ونسبة وصنعة خلف شهر

وأمة تملك نفسها متى ... تعتق وخير قبل مس ثبتا

ويثبت الخيار بالعيب كما ... صح عن الرسول نصًا محكما

كبرص وجذم وجنة ... وداء فرج عفل أو عِنه

كذاك الإعسار عند الأكثر ... وقال آخرون لم يخير

باب الصداق

ثم الصداق واجب وأخيره ... أيسره ولا يحد أكثره

ففي الكتاب جاء بالقنطار ... وقد روى من ذاك في الآثار

بخاتم الحديد والمد نقل ... كذا بنعلين وبالعتق يحل

عشر أواق واثنتى عشرة مع ... نصف وأربع أواق قد وقع

وزن نواة ذهب قد نقلا ... أربعة الآلاف أيضًا انجلا

وصح بالتعليم للقرآن لا ... برد بالضعيف يا من عقلا

وسن بعض المهر أن يقدما ... قبل الدخول وهو ليس لازما

وأن يطلق قبل مسها ولا ... سمى لها المهر ففيما أنزلا

متعتها بقدر حاله ومن ... سماه فالنصف لها فحتمن

إلا إذا عنه عفت أو إن عفى ... كمله وذاك خير لا خفا