وقال بعضهم، في معاوية وعمر بن عبد العزيز: ليوم شهده معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من عمر بن عبد العزيز وأهل بيته

(فرع"والصحابة كلهم عدول عند أهل السنة والجماعة، لما أثنى الله عليهم في كتابه العزيز، وبما نطقت به السنة النبوية في المدح لهم في جميع أخلاقهم وأفعالهم، وما بذلوه من الأموال والأرواح بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، رغبة فيما عند الله من الثواب الجزيل،(والجزاء الجميل"

وأما ما شجر بينهم بعده عليه الصلاة والسلام، فمنه ما وقع عن غير قصد، كيوم الجمل، ومنه ما كان عن اجتهاد، كيوم صفين والاجتهار يخطئ ويصيب، ولكن صاحبه معذور وإن أخطأ، ومأجور أيضًا، وأما المصيب فله أجران اثنان، وكان علي وأصحابه أقرب إلى الحق من معاوية وأصحابه رضي الله عنهم أجمعين

وقول المعتزلة: الصحابة عدول إلا من قاتل عليًا-: قول باطل مرذول ومردود

وقد ثبت في صحيح البخاري عن رسول لله صلى لله عليه وسلم أنه قال- عن ابن بنته الحسن بن علي، وكان معه على المنبر:"إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين("

وظهر مصداق ذلك في نزول الحسن لمعاوية عن الأمر، بعد موت أبيه علي، واجتمعت الكلمة على معاوية، وسمي"عام الجماعة"وذلك سنة أربعين من الهجرة: فسمي الجميع"مسلمين"وقال تعالى) وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فَسَمَّاهُمْ"مُؤْمِنِينَ"مَعَ الِاقْتِتَالِ

وَمَنْ كَانَ مِنْ الصَّحَابَةِ مَعَ مُعَاوِيَةَ? يُقَالُ لَمْ يَكُنْ فِي الْفَرِيقِ مِائَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ, وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَجَمِيعُهُمْ صَحَابَةٌ, فَهُمْ عُدُولٌ كُلُّهُمْ