وقال: ليس في جماعة التابعين من أدركهم وسمع منهم غير سعيد وقيس بن أبي حازم . وليس ذلك على ما قال كما ذكرناه . نعم قيس بن أبي حازم سمع العشرة وروى عنهم وليس في التابعين أحد روى عن العشرة سواه ذكر ذلك ( عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ ) فيما روينا أو بلغنا عنه . وعن ( أبي داود السجستاني ) أنه قال: روى عن التسعة: ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف

ويلي هؤلاء: التابعون الذين ولدوا في حياة رسول الله - صلى الله عليه و سلم - من أبناء الصحابة كعبد الله بن أبي طلحة وأبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف وأبي إدريس الخولاني وغيرهم

الثانية: المخضرمون من التابعين: هم الذين أدركوا الجاهلية وحياة رسول الله - صلى الله عليه و سلم - وأسلموا ولا صحبة لهم . وحدهم مخضرم - بفتح الراء - كأنه خضرم أي قطع عن نظرائه الذين أدركوا الصحبة وغيرها

وذكرهم ( مسلم ) فبلغ بهم عشرين نفسا منهم: أبو عمرو الشيباني وسويد بن غفلة الكندي وعمرو بن ميمون الأودي وعبد خير بن يزيد الخيواني وأبو عثمان النهدي وعبد الرحمن بن مل وأبو الحلال العتكي ربيعة بن زرارة

( 181 ) وممن لم يذكره ( مسلم ) : منهم أبو مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب والأحنف بن قيس والله أعلم

الثالثة: من أكابر التابعين الفقهاء السبعة من أهل المدينة وهم سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار

روينا عن ( الحافظ أبي عبد الله ) أنه قال: هؤلاء الفقهاء السبعة عند الأكثر من علماء الحجاز

وروينا عن ( ابن المبارك ) قال: كان فقهاء أهل المدينة الذين يصدرون عن رأيهم سبعة فذكر هؤلاء إلا أنه لم يذكر أبا سلمة بن عبد الرحمن وذكر بدله سالم بن عبد الله بن عمر

وروينا عن ( أبي الزناد ) تسميتهم في كتابه عنهم فذكر هؤلاء إلا أنه ذكر أبا بكر بن عبد الرحمن بدل أبي سلمة وسالم