هذا فن عويص والحاجة إليه حاقة وفيه إظهار تدليس المدلسين فإن أكثر ذلك إنما نشأ من تدليسهم

( 194 ) وقد صنف ( عبد الغني بن سعيد الحافظ المصري ) وغيره في ذلك

مثاله: ( محمد بن السائب الكلبي ) صاحب التفسير هو ( أبو النضر ) الذي روى عنه ( محمد بن إسحاق بن ) يسار حديث تميم الداري

و ( عدي بن بداء ) وهو ( حماد بن السائب ) الذي روى عنه أبو أسامة حديث: (( ذكاة كل مسك دباغه ) ) . وهو ( أبو سعيد ) الذي يروي عنه ( عطية العوفي ) التفسير يدلس به موهما أنه أبو سعيد الخدري

ومثاله أيضا: ( سالم ) الراوي عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعائشة رضي الله عنهم هو ( سالم أبو عبد الله المديني ) وهو سالم مولى ( مالك بن أوس بن الحدثان النصري ) وهو سالم مولى ( شداد بن الهاد النصري ) وهو في بعض الروايات مسمى ( بسالم مولى النصريين ) وفي بعضها بسالم مولى المهدي وهو في بعضها سالم سبلان وفي بعضها: أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد وفي بعضها: سالم أبو عبد الله الدوسي وفي بعضها: سالم مولى دوس . ذكر ذلك كله عبد الغني بن سعيد

قلت: و ( الخطيب الحافظ ) يروي في كتبه عن أبي القاسم الأزهري وعن عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي وعن عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي والجميع شخص واحد من مشايخه . وكذلك يروي عن الحسن بن محمد الخلال وعن الحسن بن أبي طالب وعن أبي محمد الخلال والجميع عبارة عن واحد . ويروى أيضا عن أبي القاسم التنوخي وعن علي بن المحسن وعن القاضي أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي وعن علي بن أبي علي المعدل والجميع شخص واحد . وله من ذلك الكثير و الله أعلم

النوع التاسع و الأربعون: معرفة المفردات الآحاد من أسماء الصحابة ورواة الحديث والعلماء وألقابهم وكناهم ( 195 )

هذا نوع مليح عزيز يوجد في كتب الحفاظ المصنفة في الرجال مجموعا مفرقا في أواخر أبوابها