مندل بن علي ) وهو بكسر الميم . روى عن ( الخطيب ) وغيره ويقولونه كثيرا بفتحها وهو لقب واسمه ( عمرو )

( سحنون بن سعيد التنوخي القيرواني ) صاحب ( المدونة ) على مذهب ( مالك ) لقب ( فرد ) واسمه ( عبد السلام )

ومن ذلك ( مطين الحضرمي ) و ( مشكدانة الجعفي ) في جماعة آخرين سنذكرهم في نوع الألقاب إن شاء الله تعالى وهو أعلم

النوع الموفي خمسين: معرفة الأسماء والكنى

كتب الأسماء والكنى كثيرة منها: كتاب ( علي بن المديني ) وكتاب ( مسلم ) وكتاب ( النسائي ) وكتاب ( الحاكم الكبير ) ( أبي أحمد الحافظ ) . و ( لابن عبد البر ) في أنواع منه كتب لطيفة رائقة

والمراد بهذه الترجمة بيان أسماء ذوي الكنى . والمصنف في ذلك يبوب كتابه على الكنى مبينا أسماء أصحابها

وهذا فن مطلوب لم يزل أهل العلم بالحديث يعنون به ويتحفظونه ويتطارحونه فيما بيهم ويتنقصون من جهلة . وقد ابتكرت فيه تقسيما حسنا فأقول:

أصحاب الكنى فيها على ضروب:

أحدها: الذين سموا بالكنى فأسماؤهم كناهم لا أسماء لهم غيرها وينقسم هؤلاء إلى قسمين:

أحدهما: من له كنية أخرى سوى الكنية التي هي اسمه فصار كأن للكنية كنية وذلك طريف عجيب

( 199 ) وهذا: ( كأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ) أحد فقهاء المدينة السبعة . وكان يقال له ( راهب قريش ) اسمه ( أبو بكر ) وكنيته ( أبو عبد الرحمن ) . وكذلك: ( أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ) يقال: إن اسمه ( أبو بكر ) وكنيته ( أبو محمد )

ولا نظير لهذين في ذلك قاله ( الخطيب . )

وقد قيل: إنه لا كنية ( لابن حزم ) غير الكنية التي هي اسمه

الثاني من هؤلاء: من لا كنية له غير الكنية التي هي اسمه

مثاله: ( أبو بلال الأشعري ) الراوي عن شريك وغيره روي عنه أنه قال: ليس لي اسم اسمي وكنيتي واحد