أبو هريرة الدوسي ) اختلف في اسمه واسم أبيه اختلاف كثير جدا لم يختلف مثله في اسم أحد في الجاهلية والإسلام . وذكر ( ابن عبد البر ) : أن فيه نحو عشرين قولة في اسمه واسم أبيه وأنه لكثرة الاضطراب لم يصح عنده في اسمه شيء يعتمد عليه إلا أن ( عبد الله ) أو ( عبد الرحمن ) هو الذي يسكن إليه القلب في اسمه في الإسلام . وذكر عن ( محمد بن إسحاق ) : أن اسمه ( عبد الرحمن بن صخر ) . قال: وعلى هذا اعتمدت طائفة ألفت في الأسماء والكنى

قال وقال ( أبو أحمد الحاكم ) : أصح شيء عندنا في اسم ( أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر )

( 202 ) ومن غير الصحابة: ( أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ) أكثرهم على أن اسمه ( عامر ) وعن ( ابن معين ) : أن اسمه ( الحارث )

( أبو بكر بن عياش ) راوي قراءة عاصم اختلف في اسمه على أحد عشر قولا قال ( ابن عبد البر ) : إن صح له اسم فهو ( شعبة ) لا غير وهو الذي صححه ( أبو زرعة ) . قال ( ابن عبد البر ) : وقيل: اسمه كنيته وهذا أصح إن شاء الله لأنه روي عنه أنه قال: ما لي اسم غير ( أبي بكر ) والله أعلم

السابع: من اختلف في كنيته واسمه معا وذلك قليل

مثاله: ( سفينة ) مولى رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قيل: اسمه ( عمير ) وقيل: ( صالح ) وقيل: ( مهران ) وكنيته ( أبو عبد الرحمن ) وقيل: ( أبوالبختري ) والله أعلم

الثامن: من لم يختلف في كنيته واسمه وعرفا جميعا واشتهرا

ومن أمثلته: أئمة المذاهب ذوو ( أبي عبد الله ) ( مالك ) و ( محمد بن إدريس الشافعي ) و ( أحمد بن حنبل ) و ( سفيان الثوري ) و ( أبو حنيفة النعمان بن ثابت ) في خلق كثير

التاسع: من اشتهر بكنيته دون اسمه واسمه مع ذلك غير مجهول عند أهل العلم بالحديث . و ( لابن عبد البر ) تصنيف مليح فيمن بعد الصحابة منهم

مثاله: ( أبو إدريس الخولاني ) اسمه ( عايذ الله بن عبد الله ) . ( أبو إسحاق السبيعي ) اسمه ( عمرو بن عبد الله )