وممن يكنى منهم ( بأبي عبد الله ) : ( الزبير بن العوام ) ( الحسين بن علي بن أبي طالب ) ( سلمان الفارسي ) ( عامر بن ربيعة العدوي ) ( حذيفة بن اليمان ) ( كعب بن مالك ) ( رافع بن خديج ) ( عمارة بن حزم ) ( النعمان بن بشير ) ( جابر بن عبد الله ) ( عثمان بن حنيف ) ( حارثة بن النعمان ) . وهؤلاء السبعة أنصاريون ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ( المغيرة بن شعبة ) ( شرحبيل بن حسنة ) ( عمرو بن العاص ) ( محمد بن عبد الله بن جحش ) ( معقل بن يسار ) و ( عمرو بن عامر المزنيان )

( 204 ) وممن يكنى منهم ( بأبي عبد الرحمن ) : ( عبد الله ابن مسعود ) ( معاذ بن جبل ) ( زيد بن الخطاب ) أخو ( عمر بن الخطاب ) ( عبد الله بن عمر بن الخطاب ) ( محمد بن مسلمة الأنصاري ) ( عويم بن ساعدة ) على وزن نعيم . ( زيد بن خالد الجهني ) ( بلال بن الحارث المزني ) ( معاوية بن أبي سفيان ) ( الحارث بن هشام المخزومي ) ( المسور بن مخرمة )

وفي بعض من ذكرناه من قبل في كنيته غير ما ذكرناه والله أعلم

النوع الثاني والخمسون: معرفة ألقاب المحدثين ومن يذكر معهم

وفيها كثرة ومن لا يعرفها يوشك أن يظنها أسامي وأن يجعل من ذكر باسمه في موضع وبلقبه في موضع شخصين كما اتفق لكثير ممن ألف

وممن صنفها ( أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ ) ثم ( أبو الفضل بن الفلكي الحافظ )

وهي تنقسم إلى: ما يجوز التعريف به وهو ما لا يكرهه الملقب . وإلى: ما لا يجوز وهو ما يكرهه الملقب . وهذا أنموذج منها مختار:

روينا عن ( عبد الغني بن سعيد الحافظ ) أنه قال: رجلان جليلان لزمهما لقبان قبيحان: ( معاوية بن عبد الكريم الضال ) وإنما ضل في طريق مكة . و ( عبد الله بن محمد الضعيف ) وإنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه

قلت: وثالث وهو ( عارم أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ) وكان عبدا صالحا بعيدا من الغرامة