أبو خالد الدالاتي ) ( يزيد بن عبد الرحمن ) هو ( أسدي مولى لبني أسد ) نزل في بني دالان بطن من همدان فنسب إليهم

( إبراهيم بن يزيد الخوزي ) ليس من الخوز إنما نزل شعب الخوز بمكة

( عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ) نزل جبانة عرزم بالكوفة وهي قبيلة معدودة في فزارة فقيل: عرزمي بتقديم الراء المهملة على الزاي

( محمد بن سنان العوقي ) ( أبو بكر البصري ) باهلي نزل في العوقة - بالقاف والفتح - وهم بطن من عبد القيس فنسب إليهم

( أحمد بن يوسف السلمي ) جليل روى عنه مسلم وغيره هو أزدي عرف بالسلمي لأن أمه كانت ( سلمية ) ثبت ذلك عنه . وأبو عمرو بن نجيد السلمي ( 228 ) كذلك فإنه حافده . وأبو عبد الرحمن السلمي مصنف الكتب للصوفية كانت أمه ابنة أبي عمرو المذكور فنسب سلميا وهو أزدي أيضا جده ابن عم أحمد بن يوسف

ويقرب من ذلك ويلتحق به: ( مقسم مولى ابن عباس ) هو مولى ( عبد الله ابن الحارث بن نوفل ) لزم ابن عباس فقيل له: مولى ابن عباس للزومه إياه . يزيد الفقير أحد التابعين وصف بذلك لأنه أصيب في فقار ظهره فكان يألم منه حتى ينحني له

( خالد الحذاء ) لم يكن حذاء ووصف بذلك لجلوسه في الحذائين والله أعلم

النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات

أي معرفة أسماء من أبهم ذكره في الحديث من الرجال والسناء

وصنف في ذلك ( عبد الغني بن سعيد الحافظ ) و ( الخطيب ) وغيرهما

ويعرف ذلك بوروده مسمى في بعض الروايات وكثير منهم لم يوقف على أسمائهم

وهو على أقسام:

منها - وهو من أبهما - ما قيل فيه ( رجل ) أو ( امرأة ) . ومن أمثلته: حديث ( ابن عباس ) رضي الله عنهما: أن رجلا قال: يا رسول الله الحج كل عام ؟ وهذا الرجل هو الأقرع بن حابس بينه ابن عباس في رواية أخرى