328-عن أبي ذرٍ رضي الله تعالى عنه، أنه سمعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:"ليسَ مِنْ رجلٍ ادَّعَى لغير أبيهِ ـ وهو يعلمُه ـ إلا كَفَرَ، ومن ادعى ما ليس له فليس مِنَّا، ولْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النارِ، ومن دعا رجلًا بالكفر، أو قال: يا عدُوَّ اللهِ، وليس كذلك إلا حارَ عليه".

كذا عند مسلم، وللبخاري نحوه، وحار بمعنى رجع .

كتاب الرَّضَاع

329-عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بنتِ حمزةَ:"لا تَحِلُّ لي، يَحْرُمُ من الرَّضاعِ ما يَحْرُمُ من النسبِ، وَهِيَ ابنةُ أخي من الرضاعةِ".

330-عن عائشةَ رضي الله عنها، قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الرضاعةَ تُحَرِّمُ ما يَحْرُمُ مِنَ الوِلادةِ".

331-وعنها، قالت: إنَّ أَفْلَحَ ـ أخا أبي القُعَيْسِ ـ اسْتَأْذَنَ عَلَيّ بعد ما أُنزِلَ الحجابُ، فقلتُ: واللهِ لا آذَنُ له، حتى أَستأذِنَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فإنَّ أخا أبي القُعَيْسِ، ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأةُ أبي القُعَيْسِ، فدخلَ عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الرجلِ ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأَتُه، فقال:"ائذني له، فإنه عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ". قال عروةُ بنُ الزبيرِ: فبذلك كانت عائشةُ تقولُ: حَرِّمُوا من الرضاعِ، ما يَحْرُمُ من النسبِ .

وفي لفظ: استأذنَ عليّ أَفْلَحُ، فلم آذنْ له، فقال: أتحتجبين مني وأنا عمكِ، فقلتُ: كيف ذلك ؟! قال: أرضعتك امرأةُ أخي، بلبن أخي، قالت: فسألتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم، فقال: صَدَقَ أَفْلَحُ، ائْذَني له تَرِبَتْ يمينُكِ .